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[동양철학] 한유의 사상

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    [동양철학] 한유의 사상에 대한 자료입니다.
    목차
    1. 서론

    2. 본론
    1). 시대적 배경
    2). 사회적 배경
    3). 사상적 배경

    Ⅱ. 생애

    Ⅲ. 한유의 사상체계
    1. 한유의 인간관
    2. 한유의 국가관
    3. 한유의 배불론
    4. 한유의 도교 배척
    5. 人道실현과 도불배척
    6. 한유의 性說

    Ⅳ. 후대에 끼친 영향

    결론
    본문내용
    1. 서론

    모든 철학적, 혹은 사상적 문제는 그 시대 상황과 밀접하게 연계되어 있다. 철학자나 사상가는 그 시대의 고민을 해결하려는 데서 문제 의식을 갖게 되고 또 문제 해결을 위해 고민한다. 중국 唐代의 유학자이며 문장가로서의 한유는 시대적 문제를 파악하고 해결함에 있어서 유가의 사상을 통하여 당시 만연해 있던 老․佛의 사상을 비판하였으며 유가의 전통인 仁義를 높임으로써 침체한 유교의 부활을 도모하였다. 특히 도통을 중시 여겨 맹자이래 끊어진 유교의 전통을 계승하고자 했으며, 인도실현을 통한 富國民裕의 세계를 실현하려고 하였다.
    한유의 사상체계에 있어서 가장 핵심되는 내용은 排佛思想이라고 할 수 있는데 그가 살았던 시대적․사회적․사상적 배경을 통해 그의 사상형성의 근거를 확인하고, 다음으로 한유의 사상체계를 구체적으로 확인해 본 후 결론에서 한유 사상의 의의와 시사점을 고찰해 보겠다.


    2. 본론

    1). 시대적 배경

    모든 사상이나 철학은 그 시대 상황과 무관할 수 없다. 그러므로 어떤 사람의 사상이나 철학을 올바로 이해하기 위해서는 그가 살았던 시대상황 또는 그의 성장과정을 먼저 알아야 한다. 이런 이유에서 한유 사상의 이해를 돕기 위해 그의 사상 형성의 시대적 배경을 밝혀보고자 한다.
    한유 사상 형성의 시대적 배경으로 安史의 亂을 지적할 수 있다. 안사의 난은 한유가 출생하기 5년 전인 763년에 끝난 일이기는 하지만 당 왕조의 국가 체제의 성쇠를 가름할 만큼 큰 충격을 주었고, 더 나아가 당․송을 경계로 하여 사회의 성격을 바꾸어 놓을 만큼 결정적인 영향을 준 대사건으로 평가되고 있다. 이와 같이 안사의 난이 중국 역사에 있어서 큰 변화를 초래케 한 계기가 될 만큼 중대한 사건이었다고 할 때, 이 난이 끝난 바로 뒤에 출생했고 또 그 난의 영향이 사회 전반에 퍼져 있을 때 그 시대를 살아간 한유는 그의 사상 형성과정에 있어서 이러한 난이 일어날 수 있었고 또 일어났던 시대 상황과 밀접한 연관성을 가졌다고 하겠다.
    참고문헌
    유승국. 東洋哲學硏究. 槿域書齋. 1983
    장군매. 한유에서 주희까지. 형설출판사. 1991
    노사광. 정인재역. 중국철학사(송명편). 탐구당. 1987
    장윤수. 정주철학원론. 이론과실천. 1992
    유교사전 편찬위원회. 유교대사전. 박영사. 1990
    이상순, 한유철학 사상의 역사적 성격에 관한 연구, 성균관대학교 대학원 박사학위논문
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