분야
hwp교술무가
서정무가
1. 서정무가의 특성
2. 지역별로 본 서정무가와 선율음악의 관계
3. 서정무가의 문학적 이해
4. 결론
5. 생각해볼 문제
-굿으로 대표되는 무속의례는 예술의 입장에서 보았을 때에는 종합예술의 성격을 가지고 있지만, 춤을 제외하고는 무가 그 자체만 보더라도 굿판에서 구연되는 무가는 문학과 음악이결합된 것. 그러나 문학 연구 대상으로서의 무가란 일차적으로 그 사설(辭說)에 국한하는 개념이며, 무가의 문학적 갈래를 논할 때에도 그 대상은 무가 사설로 한정함.
-무가의 갈래를 논할 때 그 작품 단위는 개별 굿거리로 설정하는 것이 타당함.
-개별 굿거리를 문학 갈래의 입장에서 접근하면, 무가는 서정무가, 교술무가, 서사무가, 희곡무가로 분류.
교술무가
; 무가는 기본적으로 교술적 성격이 강하다. 구체적으로 제주(祭主) 설명과 제의(祭儀)를 베풀게 된 이유 설명, 제의의 준비과정과 제물(祭物) 설명, 찬신(讚新), 축원(祝願), 공수 등이 이에 해당한다. 그러나 이들 내용은 실제 무가 사설에서는 명확히 구분되어 있지 않으며, 대부분의 경우 하나의 단락 속에 뒤섞여 들어 있다.
(1)청배
-신의 강림(降臨)을 청하는 것임.
-큰굿의 첫머리에서 모든 신을 청하는 것과, 개별 굿거리의 첫머리에서 해당 신을 청하는 것이 있음.
-신들에게 정장에 참여해 줄 것을 청해서, 그들이 참석하면 편안히 모시는 절차.
-구체적으로 신격(神格)의 호명, 제장(祭場)과 제일(祭日) 설명, 노정기(路程記)등이 포함됨.
이경엽 「무가의 노래문학적 성격과 장르 양상」,
「문학적 기능구조」『무가문학연구』 박이전, 1998.
정택규 『서정무가연구』동국대 석사학위논문, 1995.
조흥욱 「서정무가 노랫가락 사설의 형성과 전승양상에 대한 소론」
『한신논집』12집, 한신대출판부1995년