분야
hwp2. 무극의 특성과 공연 방식
3. 무극의 극적 형식
4. 무극의 정서와 세계관
5. 무극의 현재적 양상
◆ 참고문헌 ◆
▶ 극 외적 요소의 개입
ⅰ> 제의성
․ 무극은 제의성을 바탕으로 출발한 극이며, 현재도 제의의 일부로서 공연이 됨.
․ 가면극이나 인형극에 비해 무극이 강한 신성성을 가짐.
․ 기본 형태는 모방주술(模倣呪術)로 출발했을 것으로 추측함.
․ 강한 주술적 제의를 바탕으로 무의(巫儀)와 그 기원을 함께 함.
․ 귀로 듣고 머릿속으로 이해되는 서사무가의 언어적 표현보다는 직접 눈으로 보고 확인할 수 있는 무극의 행위적 표현이 훨씬 더 강렬한 인상을 주고, 주술성에 대한 확신을 높일 수 있다는 인식이 작용.
=> 그냥 서사무가로 ‘불러도’되는 부분을 극으로 ‘보여주는’ 이유.
ⅱ > 신성성
․ 모든 무극이 같은 정도의 신성성을 지니고 있는 것은 아니지만, 무극이 가면극이나 인형 극보다 강한 신성성을 바탕으로 함.
=> 무극은 굿판의 일부로 공연되며, 굿판을 떠나서는 독립적으로 공연되지 않기 때문.
이것은 무극이 제의의 일부로 신성하게 인식되는 측면이 있기 때문.
가면극이나 인형극에 비해 변화가 덜 심한 것도 무극에 대한 신성관념 때문.
ⅲ > 오락성
․ 관중들이 극 진행에 직접 개입할 수 있기 때문에 관중들의 호응도가 높음.
․ 시대의 변화에 따라 변모하는 과정에서 제의성이 약화되고 오락성이 강화됨.
『 동해안 무가 』 최정여․서대석 , 형설 출판사
『 구비문학의 이해 』 조동일 , 새문사
『 동해안 지역 무극 연구 』 이균옥 , 박이정