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[한국음악분석] 영산회상 - 현악영산회상 ‧ 평조회상 ‧ 관악영산회상

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    • 소개글
    [한국음악분석] 영산회상 - 현악영산회상 ‧ 평조회상 ‧ 관악영산회상에 대한 자료입니다.
    목차
    1. 정악의 출현과 성장 ……………………………………………………………………… 1
    (1) 시대적 배경과 음악사적 의미 …………………………………………………… 1
    (2) 정악의 어의와 개념 ……………………………………………………………… 2

    2. 영산회상의 성장과 발전 ……………………………………………………………… 4
    (1) 18세기 전기의 영산회상 ․………………………………………………………… 4
    (2) 18세기 후기의 영산회상 ․………………………………………………………… 5
    (3) 19세기의 영산회상 ………………………………………………………………․ 7

    3. 영산회상의 형태 ………………………………………………………………………… 9
    (1) 현악영산회상 ․………………………………………………………………………․ 9
    (2) 관악영산회상 ․……………………………………………………………………․ 10
    (3) 평조회상 ․…………………………………………………………………………․ 10
    (4) 평조회상(취태평지곡) ……………………………………………………………․ 11
    (5) 영산회상 비교 ․……………………………………………………………………․ 12

    4. 영산회상 각 곡의 특징 ․………………………………………………………………․ 14

    5. 참고자료 ․…………………………………………………………………………………․ 18
    (1) 영산회상 및 취타장단 ․…………………………………………………………․ 18
    (2) 대악후보의 영산회상 ․……………………………………………………………․ 20
    (3) 관악영산회상 상령산 및 중령산 피리보 ․……………………………………․ 21

    참고문헌 ․………………………………………………………………………………… 26

    *한글2002파일입니다.
    본문내용
    1.1. (1) 시대적 배경과 음악사적 의미

    어느 한 시대에 있어서 특정한 갈래의 음악문화 형성에 결정적인 구실을 하는 것은 그 시대의 주된 음악수용층이라고 볼 수 있다. 조선 전기의 음악문화는 그 당시의 주된 음악수용층이었던 신흥사대부들의 유교이념을 직접적으로 나타냈던 결과이었으며, 왕실을 중심으로 한 사대부들이 양반관료사회에서 이루어놓은 음악문화가 궁중의식에 따른 조선 전기의 아악 ‧ 향악 ‧ 당악 ‧ 고취악 등이었다. 조선 후기의 음악수용층은 왕실 중심의 양반관료라는 한정된 사회에서 서서히 변천하여 궁중 밖으로 확산되었다. 이러한 변천과정에서 크게 두각을 나타냈던 음악수용층이 바로 정계를 떠나 향리에 묻혀 학문활동에 정진했던 사림파 선비들과 경제적으로 부유했던 중인층이었다.
    사림파 선비들의 전통은 후에 실학파 선비들에게 전승되면서 계속 조선 후기의 주된 음악수용층으로 남아 있었다. 사림파나 실학파 선비들은 예와 악을 중요시하게 됨으로써, 예악사상이 음악문화의 형성과 인연을 맺는 하나의 동기가 되었을 것이다. 선비로서의 그들은 음악을 몸소 익혀서 마음의 이치를 깨달으려고 노력하였고, 그들의 노력에 의하여 선택되었던 악기가 바로 거문고였다. 조선 시대 선비들에게 애용되었던 거문고는 중국의 선비들이 애용했던 칠현금에 비견될 수 있다. 조선 후기에 이르러 거문고는 선비들에 의해서 거문고음악 자체에 대한 흥미보다도 거문고 반주에 의해 시를 노래로 읊고 풍류를 즐기는 수단으로 애용되었던 현악기였다. 한편 거문고와 더불어 선비들은 중인 출신의 가객이나 풍류객들과 풍류방에서 어울려 시를
    #전통음악#전통문화#판소리#국악개론