분야
docx2 수승화강의 이론적 배경
(1) 한의학의 관점에서 바라 본 수승화강
(2) 도교적 관점에서 바라 본 수승화강
(3) 소결 : 한의학적 관점과 도교적 관점의 비교
3 수승화강과 화승수강의 효과 비교 : 신경생리학적 기제를 중심으로
(1) 들어가며
(2) 화승수강의 효과
(3) 수승화강의 효과
(4) 소결
4 수승화강 조절법
(1) 약침을 이용한 방법
(2) 수련을 통한 방법 : 단전호흡
(3) 약재를 이용한 방법
고대 중국 춘추-전국시대의 명의인 편작(扁鵲)은 몸을 건강하게 유지하는 방법으로 ‘두한족열복불만(頭寒足熱腹不滿)’ 즉 ‘머리는 차게 하고 발을 따뜻하게 하며 배는 부르지 않게 한다.’는 말을 남겼다. 그리고 네덜란드의 명의인 헤르만 보어하브(Hermann Boerhaave)는 죽으면서 ‘의학에서 오직 한 가지의 가장 심오한 방법’이라는 제목의 책을 남겼는데, 그는 그 책에 ‘당신의 머리를 차게 하고 발을 따뜻이 하라. 그렇게 하면 당신은 건강하게 지낼 수 있고 의사는 할 일이 없어지게 될 것이다.’라는 한 문장만을 적어뒀다. 즉 동양의학과 서양의학에서 손꼽는 명의(名醫)들이 무병장수의 비결로 머리는 차게 하고 발을 따뜻하게 한다는 뜻인 ‘두한족열(頭寒足熱)’을 꼽았었다.
‘두한족열(頭寒足熱)’으로 몸을 건강하게 하는 것은 ‘수승화강(水昇火降)’으로 설명할 수 있다. ‘물은 올라가고 불은 내려온다.’라는 뜻으로, 정확하게 말하자면 ‘몸 안의 물의 기운을 올라가게 하고 불의 기운을 내려가게 한다.’라는 뜻이다. 물과 불을 각각 따로 두면, 물은 아래로 흐르려고 하고 불은 위로 솟아오르려고 한다. 그러나 이 물과 불이 하나의 생명체 안에서 순환(循環)을 하게 되면 이 둘은 ‘수승화강(水昇火降)’을 따르게 된다. 몸 안에서 기운이 잘 순환되지 않는 아픈 사람의 머리에서 열이 나고 손과 발과 배가 차가운 것과 몸 안에서 기운이 잘 순환하는 건강한 사람의 몸에서 그와 반대의 현상이 나타나는 것을 비교해보면 ‘수승화강(水昇火降)’의 중요성을 알 수 있다.
‘수승화강(水昇火降)’을 통하여 몸을 건강하게 하는 방법은 우리의 일상생활에서 항상 있어왔다. 우리는 옷을 입거나 방 안을 따뜻하게 하거나 목욕을 함으로써 몸을 따뜻하게 하여 몸 안의 순환을 도와주는 것은 물론이고, 심지어 잠을 잘 때조차 이불을 덮어 몸 안의 ‘수승화강(水昇火降)’을 도와준다. 그리고 몸 안의 순환이 잘 이루어지지 않을 때, 이를 바로잡아주는 침(針), 약(藥), 뜸(灸), 펌석(石) 또는 부항(缸), 그리고 안마(按摩)의 의술(醫術)과 이를 예방하는 특별한 호흡(呼吸)의 양생법(養生法) 또한 우리의 삶에 있어왔다.