오늘날 다문화현상은 우리에게 어떤 의미로 와 닿으며, 우리가 가져야 할 시민적 자세는 어떠한지에 대해 논술하시오
분야
hwp서론
우리가 직접 경험할 수 있는 다문화 현상은 간접적인 경험인 보도자료를 보거나, 뉴스를 통해 접하는 현상이 전부일 수도 있을 것이라 생각한다. 물론 직접적인 경험에서 마주하는 다문화는 개인적인 견해로 표현하자면 ‘당혹스럽고 아직 낯선’ 이라는 말이다. 거리를 지나면서 보는 동남아 혹은 백인, 흑인들을 보면서 아직은 많이 낯설고, 동남아인이나 조선족을 목격하면서 그들에게 한편으로는 위협을 느끼기 때문이다. 선입견일 수 있을 것이라 생각한다. 그들과 관련된 사건사고들이 주로 보도 되는 한편, 우리 사회에서 편을 가르는 ‘키가 크고 잘생긴 서양인과 흑인, 그리고 불쌍한 동남아인과 조선족’ 이라는 견해를 따르기도 하는 것 같아 씁쓸한 생각이 든다.
이 레포트에서는 이러한 나의 씁쓸한 생각을 중심으로 우리가 접할 수 있는 다문화현상을 TV 프로그램으로 만나는 간접 경험, 그리고 그 간접경험으로 인해 형성된 색안경으로 바라보는 다문화 가족들에 대한 이야기들을 작성해 내려갈 것이다.
그를 위하여 기본적으로 다문화 현상에 대한 이해를 작성한 이후, 미디어 매체에 비추어지는 백인, 흑인 그리고 동남아인과 조선족에 대한 이야기를 작성하고, 우리가 가져야 할 시민적 자세를 논의해보도록 한다.
본론
다문화 현상에 이해
우리나라에서 주로 연구되는 다문화현상에 대한 개념을 살펴보면 결혼이주민 및 외국인 근로자에 의한 다문화가 이루어진다, 라는 논의가 주를 이룬다. 즉 동남아인과 조선족 근로자들을 중심으로 그들에 대한 인권 조사가 이루어지고 있는 것이다. 하지만 실질적으로 보았을 때 한국에 관심을 가지고 접근하는 백인, 흑인들로 인한 다문화 현상 역시 배제할 수 없다는 것이 나의 논의 핵심이다.
우리의 백인, 흑인 다문화 현상은 아픈 역사를 가지고 있다. 이에 대해서라면 박완서 『엄마의 말뚝 1, 2』에서 살펴볼 수 있듯, 소설 속에서 이르는 ‘화냥년’이 그를 지칭하는 아픈 말이다. 전쟁 이후 주린 배를 채울 수 있으며, 아메리칸 드림을 이룰 수 있는 방법이라면 미군들과의 결혼이 가장 빠른 방법일 수 있겠다. 하지만 이때 발생한 다문화 가족의 형태는 미국으로 함께 가거나, 혹은 우리나라의 최근 문제로 지적되는 ‘코피노’처럼 미군들이 홀연히 미국으로 사라져 버리는 것으로 덜렁 남겨진 미혼모 및 다문화 가정의 자녀가 발생하게 되었다. 이런 측면에서 보았을 때에, 그 역사가 아프다 말하면서 백인과 흑인, 그리고 미군들에 대해 욕하기에 앞서 우리가 겪었던 아픈 역사의 흔적을 필리핀에 남겨선 안 된다는 견해를 남기고 싶다.
여하튼 다시 본론으로 돌아오자면 우리가 가졌던 그 아픈 ‘아메리칸 드림’과 마찬가지로 1990년대 후반부터 2000년대 초반, 그리고 2010년 초반대에 이르기까지 많은 결혼 이주민들이 ‘수입’되어 왔고, 농촌 결혼 기피 현상을 해결해줄 수 있는 수단으로서 다문화 가정이 수없이 발생하게 되었다. 농촌 결혼 기피 현상 이라는 문제를 해결하자, 이번에는 사회적인 인식과 언어의 벽, 그리고 문화에 대한 부조화가 큰 벽으로 자리 잡게 되었다.