내가 생각하는 다문화의 정의는 무엇인가
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docx다문화란, 라틴 아메리카 계열, 일본, 대만, 미국 등등으로 유입되는 이민자 인원들이 형성한 가족의 하나이다. 그런데 기사에서 밝히듯, 우리나라에서 받아들이는 다문화는 과연 ‘사람’으로서의 다문화를 원하는 것일까? 라는 생각이 든다. 마치 피라미드를 짓기 위하여 노예를 구입해오고, 노예들을 아주 어린 시절부터 착취하고 싶어하거나, 혹은 성인이 된 노예가 없으면 ‘산업’이 굴러가지 않는다고 표현하는 바와 마찬가지로 3D 업종에 종사하도록 강요해야 할 인원으로 생각하는 것이 아닌가 싶은 까닭이다.
경험상, 바쁠 때면 식사를 해결하기 위하여 자주 찾는 국밥집이 있다. 그 국밥집의 종업원들과 간간히 말을 섞으면서 친한 관계를 형성하게 되었는데, 주말을 담당하며 평일 야간을 담당하는 아주머니는 탈북자 출신, 평일 주간을 담당하는 두 분은 베트남, 필리핀에서 넘어와 다문화 2세로 살아가시는 가시는 분들이다. 차마 어떤 진로를 준비하고 있느냐, 라는 등의 질문은 남기지 못했다. 통계 혹은 흔하게 발표되는 신문기사들에서 발견할 수 있는 내용과 마찬가지로 학교에서의 따돌림, 교육적 열외와 소외 등을 경험하는 그들에게 ‘미래’ 혹은 ‘양질의 직업’은 떠올릴 사이 없이 바로 앞에 닥친 현실을 맞받아치려면 어떤 일이든 생업으로 받아들여야 하는 것일 수도 있는 까닭이다.
즉, 우리 사회에서 다문화를 바라보는 인식은 ‘낮은 교육’ 그리고 ‘상대적으로 낮은 인권’을 지속하고자 하는 지배적인 힘에 의해 형성되는 것이 아닌가 생각된다. 이는 지식이 곧 권력이 되었던 중세시대와 마찬가지로, 또 자본이 곧 권력이었던 근대의 논리와 마찬가지로 그들에게는 지금 현재 ‘가진 것’이 없으니 당연히 ‘피지배’의 계층으로 살아가기를 사회적 분위기로 강요하고 있는 것이다.
이에 대한 논증이라면, 2007년도 다문화가정법을 도입하고, 관련 정책을 지속적으로 펴오면서 발견한 다문화 청소년들에 대한 따돌림 문제가 수면 위로 자주 떠올랐지만, 이에 대한 별다른 혜안이나 대책을 세우지 않았다는 사실에서부터 추적을 시작해야 할 것이다. 베트남 및 필리핀 계열에서 주로 넘어오거나, 탈북자 계열로 주로 형성되는 다문화 가정에게 겉으로는 자녀들에게 교육의 기회를 제공하는 듯 싶은 정책들이 현재 잘 자리를 잡았다. 그러나 실질적인 적용은 크게 이루어지지 않고 있으며, 그들이 적응하는데 있어서 ‘사회 통합’의 기능이 올바르게 수행될 수 있도록 학교의 구조 및 시스템을 점검하지 않았다는 점, 교사들에 대한 정신교육이 이루어지지 않아 다문화 학생을 호명할 때에도 이름 대신 “다문화” 라고 부름에도 불구하고 별다른 징계가 가해지지 않은 것은 한국 내의 다문화를 ‘낮은 계급’으로 암암리에 받아들이고 있다는 사실을 보여주기도 한다.
그러므로 자신의 사회적 계급을 인지하는 다문화 청소년들은 과연 성인이 되어서도 자신의 미래를 긍정적으로 생각할 수 있을까? 그렇지 않을 것이다. 또한 청소년기를 지나, 성년기에 이르러 공장 혹은 다른 3D 업종에 종사하게 된다 한들, ‘한국인들의 일자리를 빼앗는 존재’로 인식되는 현재의 낮은 시민의식이 개선되지 않는다면, 다문화 가정은 어디까지나 우리 사회의 외적인 존재이며, 아웃사이더로 인식될 수밖에 없는 일이라 생각된다.
요람에서 무덤까지라는 표현에서 알 수 있듯이 사회복지정책은 생애주기 관점에서 계획되어야 한다는 의견이 지배적이다. 첨부한 신문기사를 읽고 한국 다문화복지 정책의 정착화를 위해 생애주기 관점에서 가장 우선시 고려되어야 하는 부분은 무엇이라 생각되는가?