존 브랜드 쇼의 ‘상처 받은 내면 아이’
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hwp언제였든, 우리들 모두는 아이였다. 그러나 때론 우리가 우리의 어린아이 때를 기억하지 못한다 해도, 소년기 때나 십대 때의 우리는 늘 우리 안에 존재 해 있다. 즉 숨어 있는 우리의 과거 아이는 확실히 살아 있으며 좋게든 나쁘게든 우리의 하는 모든 일에 영향을 끼치고 있다. 바로 윌리암 워즈워드(William Wordworth)의 “어린이는 어른의 아버지다”라는 말은 옳은 말이다. 따라서 우리의 과거를 나 자신으로부터 완전히 끊어버릴 수는 없는 것이다.
과거의 내적 아이는 가정이나 편한 사람들과의 관계에서 그 모습이 나타난다. 성숙한 삶에서 가장 힘든 부분은 친한 동료들, 학급친구, 애인, 직장 동료, 가족과의 관계이다. 그것은 바로 이러한 관계를 내적 자아가 점령하고자 하기 때문이다. 우리가 공적인 모습을 띨 때 우리는 매우 공손하고 훈련된 모습이 된다. 거리가 있는 이들과는 항상 매우 성숙하고 합리적인 만남을 갖는다. 그러나 가까운 인간관계 안으로 들어오면 상황은 달라진다. 우정, 사랑, 결혼 또는 매우 두터운 동업관계에서는 얼마나 빨리 내적 아이가 지배해버리는지 모른다. 그는 매우 불합리하고 완고하며 명령적이거나 수줍어하고 겁 많고 연약할 수 있다. 우리가 생각하고 느끼고 말하는 것에 우리 자신이 충격 받을 정도로 우리는 완전히 다른 사람이 되는 것이다. 이때 우리 자신을 돌아보면 우리는 현 상황 그대로에 반응하지 않았음을 알 수 있다. 오히려 우리 속에 숨겨진 과거의 아이가 일어나 아동 때의 사건이나 관계에 대하여 반응한 것이다. 우리는 성숙된 모습에서 행동한 게 아니다. 우리는 즉각 나타난 상황과는 판이한 상황에 대하여 행동 한 것이다.
이 과거의 내적 아이가 바람직하게 성숙하지 못하고 육신적으로는 성인이 되었으나 정신적인 면 등에서는 성장하지 못하고 그대로 머물러 있는 ‘성인아이’라고 정의할 수 있다. 바로 사람들 모두는 각자의 어린 시절의 각 시기에 따라 단계적으로 받아들여져야만 했던 지극히 정상적이며 당연한 의존적인 욕구를 가지고 있었다. 그러나 이러한 의존적인 욕구들이 충분히 채워지는 것은 아니다. 그러할 때 불행하게도 대부분의 사람들은 ‘ 상처 입은 내적 아이를 품은 채로 어른이 되는 것이다. 이렇게 어린 시절에 당연히 경험하고 받아 보았어야 할 무조건적인 사랑과 따뜻한 관심을 제대로 받지 못한 채 상처 입은 내적 아이를 가슴에 품은 채로 겉만 성장한 성인을 가리켜서 ’성인아이‘ 라고 정의할 수 있다.
내면 아이 치료 전문가인 죤 브래드쇼(John Bradshaw)는 칼 융(CarlJung)의 원형론(Archetype)을 이용하여 내면 아이를 설명하고 있다. 그는 원형에는 긍정적인 면과 부정적인 면을 포함하고 있는데, 긍정적 아이는 순진하고 자발적이고 창의적이며 부정적인 아이는 이기적이고 유치하고 감정과 지적인 성장을 거부한다고 보았으며, 아이의 부정적 측면을 상처 입은 아이라고 보았다. 또한 그의 저서 ‘가족에 대하여’와 ‘ 당신을 묶는 수치심의 치유’, 그리고 집으로; 당신의 내면아이를 재발견하고 감격케 하라 라는 세 권의 저서를 통해 내면 아이의 개념과 역기능 가족, 그리고 특별히 수치심과 상호의존, 중독의 문제들을 영감적으로 매우 통찰력 있게 상호 연결시켰다. 브래드 쇼에 의하면, 내면 아이는 두 개념으로 정리할 수 있는데, 하나는 ‘경이로운 내면 아이이며 , 다른 하나는 ‘상처 입은 내면 아이’이다. ‘경이로운 내면 아이’는 진정한 자기라고 보았고, ‘상처 받은 내면 아이’는 적응된 자기로 보았다. 즉 ‘상처 입은 내면 아이’를 진정한 자기로 받아들일 때 인생의 여러 가지 비극이 계속 된다는 것이다.
반면에 사람들이 자신의 상처 받은 내면 아이를 발견하고, 그 아이를 잘 보살피고 양육하게 되면, 그들 안에 감추어져 있는 훌륭한 선천적인 아이의 창조적인 힘이 나타나기 시작할 것이다. 이러한 내면의 통합이 이루어지면, 내면 아이는 그 사람의 새로운 재생과 원기가 되는 자원이 될 것이다. 칼 융은 타고난 모습 그대로의 자연스러운 아이를 가리켜 ‘놀라운 아이’ 라고 불렀다. 왜냐하면 그 아이는 우리의 탐험에 대한 타고난 잠재력과 경이로움 또는 창조적인 존재가 될 수 있는 모든 모습들을 가지고 있기 때문이다.
매슬로우의 욕구이론 5단계
매슬로우는 인간의 내부에는 단계를 이루는 다섯 가지 욕구가 존재한다는 논리를세우고 있다. 이러한 논리에는 다음과 같은 네 가지의 가정이 자리 잡고 있다. 일단 만족된 욕구는 더 이상 동기부여요인이 아니다. 인간의 욕구체계는 매우 복잡하다. 상위수준의 욕구가 한 개인의 행동에 영향을 미치기 위해서는 일단 하위수준의 욕구가 우선적으로 충족되어져야 한다는 조건부 및 특징이 있다. 아래에서는 각 단계별 욕구를 알아봄으로써 매슬로우의 욕구이론단계에 대해서 알아보도록 한다.
욕구단계