분야
hwp-서정주의 「화사」& 이상화의 「나의 침실로」
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서정주의 「화사」
Ⅲ. 이상화의 「나의 침실로」
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고 문헌
※ 시 원문
Ⅰ. 서론
어느 사회에서든 하나 또는 그 이상의 신화가 통용되고 있으며, 신화는 그것이 발생하고 성장하는 각 민족의 문화적 환경에 따라 그 민족 특유의 형태를 가지게 되지만, 각 민족의 신화 사이에는 유사한 모티프나 테마를 발견 할 수 있다. 이 유사한 모티프나 테마는 공통적인 이미지를 형성하는 경향이 있는데, 이것이 보편적 상징으로서의 원형이다. 그러한 의미에서 신화 및 원형적 비평은 서로 상이한 역사적 환경 속에서 형성 되어 온 인류의 문화유산들, 특히 문학작품들 속에서 그 공통성을 찾아내려고 노력하는 것이다. 즉, 특수성을 포괄하는 거대한 보편성을 찾는데 그 목적이 있다. 이러한 신화 및 원형적 비평 방법을 서정주의 「화사」와 이상화의 「나의 침실로」에 적용해보도록 하자.
Ⅱ. 서정주의 「화사」
「화사」는 시인 서정주의 초기 시 세계를 대표하는 작품의 하나다. ‘이브와 아담’의 얘기를 바탕으로 엮어진 것으로서, 시집 『화사집』에 수록된 작품이다. 서정주의 초기 시 「화사」에서는 이후로는 찾아볼 수 없는 관능적인 정서가 베어 나오는 것이 큰 특색이다.
뱀
이 시에서의 중심 이미지는 제목에서부터 알 수 있듯이 ‘뱀’이다. 프라이의 분류로 볼 때 ‘뱀’의 원형 이미지는 악마적 이미지이다. 악마적 이미지는 동물계에서 괴물, 맹수 등으로 표상되는데 이리, 호랑이, 독수리, 뱀 등이 이에 속한다. 뱀은 간교하고 사악한 동물의 이미지를 갖는 대표적인 동물로 이러한 관념은 성경의 창세기에 의해 절대적 권위를 갖는다. 뱀의 악마적 이미지는 융의 그림자(shadow)와도 맞닿아 있다.
사향(麝香) 박하(薄荷)의 뒤안길이다.
아름다운 배암…….
얼마나 커다란 슬픔으로 태어났기에,
저리도 징그러운 몸뚱아리냐