[고전문학사] - 송강 정철의 속미인곡 연구

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레포트 > 인문계열
2015.03.29
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소개글

[고전문학사] - 송강 정철의 속미인곡 연구에 대한 자료입니다.

본문내용

송강 정철의 연구
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 가사에 대한 이해
Ⅲ. 송강 정철과 「속미인곡」
Ⅳ. 속미인곡
1. 내용해석
2. 구성방식
3. 문학사적 의의
Ⅴ. 나오는 말
Ⅵ. 출처 및 참고자료
Ⅰ. 들어가는 말
松江鄭澈은 한국고전문학사상 잊지 않고 꼭 나오는 조선의 대문호이다. 西浦金萬重은 그의 에서 정철의 과 , 을 ‘左海眞文章只三篇(우리나라의 참된 문장은 오직 이 세 편)’이라 극찬하였다. 또한, 초나라의 이소경 초나라의 애국시인 이소를 높여 부르는 말. 굴원(屈原)
에 비유하여 ‘동방의 離騷’라 하였다. 이처럼 松江은 뛰어난 문장력을 구사하여 조선 초기 歌辭 문학의 白眉로 손 꼽혔다. 특히 은 교육적 적용을 중심으로 한 김현주의 정철의 관동별곡 연구 김현주, 「정철의 관동별곡 연구」, 세종대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 2002
나 안현수의 문학교육 텍스트로서의 관동별곡 연구 안현순, 「문학교육 텍스트로서의 관동별곡 연구」, 인천대학교 교육대학원 석사학위논문, 2004
등 그 연구가 교육 목적의 중심으로 많이 이뤄졌다. 하지만 그에 비해 과 은 그 연구가 드물었다. 게다가 의 경우 의 후작이란 견해가 있어 더욱이 그 연구가 부족했다.
본고는 먼저 歌辭의 이해를 돕기 위해 짧게나마 가사의 개념을 정리한 후, 작가 松江의 인생을 제시하며 그의 작품을 분석할 것이다. 분석할 내용은 의 내용 해석과 전체적인 구성 방식과 단어의 내재적 의미, 그리고 문학사적 의의이다. 전체적으로 松江의 당시 처한 상황에 입각한 해석을 중심으로 글을 전개할 것이다. 필자의 본 연구가 의 연구 발전에 조금이나마 기여됨을 바라며 본고를 작성한다.
Ⅱ. 가사에 대한 이해
가사는 학계에서 歌詞와 歌辭라고 2가지 명칭이 있으나, 크게 구분하고 있지는 않다. 그 중 歌辭란 용어가 보편적으로 사용된다. 두산백과 中 가사(歌辭)
가사의 형식은 4음보격 연속체로 된 律文이며, 한 음보에는 3·4음절이 많다. 행수에는 제한이 없는데 마지막 행이 시조의 종장처럼 3·5·4·3음보일 경우 正格歌辭, 그렇지 않은 경우 變格歌辭로 나눈다. 본고의 주제인 의 경우 낙구가 ‘각시님 이야니와 구 비나 되쇼셔’로 3·6·4·3으로 음보율이 正格歌辭의 종장과 거의 같은 형식으로 正格歌辭로 취급한다.
歌辭의 장르 갈래에 대해서는 의견이 분분하다. 가사는 시가와 문필의 중간적 형태라는 견해(조윤제), 율문으로 된 수필이라는 견해(이능우), 가사는 율문으로 된 교술 문학의 일종이라는 견해(조동일) 김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986
등으로 그 의견이 다양하다.

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