중국의 전통혼례
분야
hwpⅠ.중국의 전통 결혼식
혼례의 혼을 고대에는 혼(昏)으로 썼는데, 이는 혼례의 마지막 단계인 친영(親迎)이 황혼 무렵에 거행되었기 때문이다. 혼례는 중국에서 상례와 함께 중시되던 예속으로, 단순한 성인남녀의 결합이 아닌 씨족과 씨족과의 연계이며 결속을 나타내는 문화, 정치적 상징이다.
고대에는 일부다처제가 통용되었으며, 이는 진한대 이후 지속된 혼인문화였다. 그러나 빈부격차와 신분의 고하에 의해 일부다처제는 특정인들에게만 해당된 것이었을 뿐이다. 한 대 선제 때에는 하북지방에서 일처삼부의 현상도 나타났는데, 예전에 동북지역의 가난한 농촌지역에 존재하던 일처다부의 현상은 바로 이러한 폐단에서 비롯된 것이었다.
1.납채(納采)
납채란 신랑측이 신부측에 매인(媒人)을 넣어 동의를 얻게 되면 여자측에 보내는 기러기 선물이다. 이 선물을 안지(雁贄)라고도 하며 신랑측이 여자 집안에 보내는 정식 구혼(求婚)선물이다. 납채를 기러기로 정한 이유가 몇가지 있다. 첫 번째는 음양론이다. 즉, 기러기는 철새이며 음과 양의 변화로 형성된 절기를 따라 이동하는데, 이는 바로 태양을 따르는 의미로 해석되며, 여자(陰)가 남자(陽)를 따름을 상징한다. 두 번째는 기러기의 순정이다. 기러기는 평생에 한번 암수가 짝짓기를 하고 짝을 잃으면 혼자 지내는 동물이기 때문이다. 세 번째는 고대 예물습속의 변화로 보는 것이다. 그후 기러기는 점차 구하기 쉬운 닭, 거위 또는 순결을 상징하는 고양(羔羊,) 화합을 상징하는 합환목(合歡木), 가화(嘉禾) 등으로 바뀌었으며, 이것들은 모두 화목을 상징한다.
2.문명(問名)
문명은 신랑측이 신부의 부친, 모친, 조부, 증조부의 이름과 관직, 재산상황, 신부의 본명, 그리고 배항 및 생년월일을 묻는 것으로, 이를 토대로 혼사의 길흉과 양가의 정치, 재정적 균형을 살폈다. 문명 때 묻는 중요한 부분은 나이 차이이다. 일반적으로 남자의 나이가 여자보다 많아야 하지만 주로 나이차 3, 6, 9는 피했다. 이는 남편이 죄를 짓거나 일찍 죽을 수도 있다는 금기 때문이다. 또, 문명 때는 서로의 띠(生肖)를 묻고 그것의 조화여부를 확인하였다. 여자의 띠가 남자보다 강한 속성의 동물에 속할 때는 길하지 않은 것으로 여겼다. 특히 꺼려하는 것은 여성이 호랑이인 경우이다.
3.납길(納吉)
납길은 문명 후 혼례의 길일을 정하고 이를 예물과 함께 서로 주고받는 것이다. 이것은 환첩(換帖), 정친(定親), 전경(傳庚) 등으로 불리기도 했는데, 전경의 경(庚)은 팔자첩(八字帖)을 의미한다. 이들은 모두 붉은색을 사용했으며, 맨 윗단의 글자수가 홀수인 경우 남자는 건(健), 여자는 단(端)자를 추가하여 짝수로 했으며, 재혼을 연상케 하는 중(重) 또는 재(再) 등의 글자를 쓰지 않았다. 당대에는 보혼서(報婚書), 송대에는 과세첩(過細帖), 상친(相親) 등으로 불렸다. 예물은 짝수를 썼는데, 홀수는 상우(喪偶)의 뜻이기 때문이다.