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hwp예전에 인류학자 미드(M.Mead)는 일부일처제가 인간의 모든 혼인제도 중 가장 어려운 것이라고 주장했다. 사실 그것은 가장 드문 것이기도 하다, 심지어 혼인한 지 오래된 충실한 부부에게도 그들이 깨닫고 있든 아니든 간에 일부일처제는 새롭다. 오직 한 여성과 한 남성으로 이루어지는, 사회적이자 성적 결합을 유지하려고 애쓰는 열렬한 일부일처제 옹호론자들은, 호모 사피엔스를 포함한 대다수의 생물들에게 생물학이 부여해 온 가장 뿌리깊은 진화적 성향들에 대항하고 있는 것이다. 이제부터 살펴보겠지만, 한때 일부일처형이라고 여겨졌던 많은 동물들이 사실은 그렇지 않다는 증거뿐 아니라, 인간이 타고난 일부일처형은 아니라는 강혁한 증거들이 있다, 분명히 인간은 일부일처형이 될 수 있지만, 이는 반드시 그래야 한다는 것과는 전혀 다른 문제다.
그러나 일부일처제에서 벗어난 것을 아무도 모를 때가 많다고 해도, 역설적으로 일부일처제 자체는 그 일탈 때문에 마음이 불안한 것 보다는 덜 불안하다, 종교적인 이유로 생기는 양심의 가책을 제쳐놓는다 해도, 자신이 죄를 저질렀다는 데서 오는 불안감은 강할 수 있다, 적어도 서구 세계에서는 대단하다, 특히 일부일처제의 신화에 깊이 물들어 있는 사람들은 부정으로 얼룩진 영혼은 아무리 문질러 닦아도 소용없다는 청교도의 훈계 이야기에 등장하는 사람들처럼, 자신들의 범죄가 용서받을 수 없는 것일 뿐 아니라 부자연스러운 것이라고 믿으며 자신들이 죄에 물들어 있다고 생각한다, 많은 사람들, 아마도 대다수의 사람들은 자신의 배우자가 아닌 누군가에게 성적 욕망을 느꼈다는 것만으로도 깊이 후회하고 죄의식을 가질 것이다, 그런 감정을 결코 행동으로 옮기지 않는다 해도 말이다, 타인에게 정욕을 품는 것은 마음속으로 부정을 저지르는 것이라고 탁월하게 간파해냈던 예수는 먼 거리에서 품은 욕망조차도 잘못된 것이자 인간 고유의 죄라는 암묵적인 단언인 일부일처제 신화를 강화하고 퍼뜨리는 데 기여했다.
정자 경쟁은 본잘적으로 일부일처제의 다름 표현이다. 만일 암컷이 오직 수컷 하나와 짝짓기를 한다면, 당연히 정자 경쟁은 일어나지 않을 것이다, 물론 사정액 내에서 꼬리 달린 정자들이 서로 다투는 것은 예외다, 이 정자들 사이의 경쟁이 극심할지는 몰라도 서로 다른 수컷에게서 나온 정자 사이의 경쟁과는 다르다, 다른 식으로 말할 수도 있다, 암컷이 하나 이상의 수컷과 짝짓기를 하면 정자 경쟁이 일어난다고 말이다, 물론 이것은 그 암컷이 일부일처형인가 아닌가에 따라 달라지며 우리는 그 암컷의 자손들이 하나 이상의 수컷들의 자손이라는 것을 보여줌으로써 그것을 증명할 수 있다.
사실 정자 경쟁을 처음 언급한 사람은 바로 다윈이었다. 비롯 우리와 같은 식으로 이해하고 있지는 않았지만 말이다. 사실 다윈은 이 문제를 탐구하지 않으려고 몸을 사린 것 같다, 아마 암컷이 하나 이상의 수컷과 짝짓기를 한다는 문제가 다윈이 살던 시대의 사회 분위기에서는 용납될 수 없었기 때문일 것이다. 다윈이 짝 아닌 상대와의 교미ㅡ겉으로 드러난 일부일처형 쌍의 외부에서 일어나는 교미ㅡ 문제를 탐구하지 않은 것을 단순히 빅토리아 시대의 괴팍스러운 사회 분위기 탓으로 돌릴 수는 없을지도 모른다, 심지어 성적 분위기가 자유롭다는 오늘날에도 많은 사람들은 한 명 이상의 남성에게서 온 정자들이 한 여성의 질과 자궁 내에서 서로 경쟁하고 있다고 상상할 때 다소 불쾌감을 느낀다.
두 개인이 한 보금자리에서 함께 생계를 해결하고, 함께 성행위를 하며, 함께 산다면, 그들은 사회적으로 일부일처형이다, 이 모든 일체성을 지켜본 생물학자들이 자신들이 연구하는 동물들도 유전자를 함께 섞고 그들이 대개 함께 기르는 새끼들이 그들의 자손이자 그들만의 자손이라고 가정한다는 것은 놀랄 일이 아니다, 그러나 DNA 지문 분석 덕택에, 우리는 그것이 반드시 그렇지는 않다는 것을 알게 되었다, 인간과 별 차이 없이, 동물들도 지금까지 생각했던 것보다 훨씬 더 많이 서로를 속이곤 한다, 실제 번식 결과를 살펴보면, 오랫동안 일부일처제의 모범이라고 여겨졌던, 즉 부부간의 정절로 유명했던 새들 조차도 성적 모험가임이 밝혀졌다, 아니, 적어도 성적으로 일부일처형은 아니라는 것이 드러났다.
동물들의 비일부일처제와 혼외 짝짓기에 대해 많은 것을 알게 되었고 유전자 친자 관계 검사의 새로운 용도를 생각할 때, 인간 자신을 대상으로 한 검사가 극히 드물게 이루어져왔다는 것이 정말 놀랍다, 하지만 다른 한편으로, 그 결과가 지닌 폭발적인 잠재력과 함깨 판도라의 상자를 열기를 주저한다는 것을 생각하면 호모 사피엔스가 자신의 친자 관계 검사를 꺼리는 것이 사실상 슬기로운 행동인지도 모른다, DNA 지문 분석 이전에도 영국의 혈연 집단 연구 결과를 보면 그 당시 알려진 아버지 중 94퍼센트만이 유전적 아버지였다. 이것은 100명중 6명이, 자신의 유전적 아버지가 아닌 다른 아버지의 손에 키워졌다는 것을 의미한다, 설문 조사 결과, 미국의 남성 중 25~50퍼센트는 적어도 한 번은 혼외 정사를 가진 것으로 밝혀졌다, 여성은 30퍼센트 정도로 조금 낮은 편이지만, 거의 근접한 수준이다, 이미 많은 사람들이 혼외 정사의 고통스럽고 자멸적인 결과를 매우 잘 알고 있다. 아마 그들이 알려고 한 것보다 더 많이 알고 있을 것이다, 대다수의 사람들이 혼외 정사의 잠재적인 유전적 결과인 혼외 친자 관계에 대해 그다지 잘 알지 못한다는 것도 놀랄 일은 아니다. 아마 무지는 행복일 것이다.
경험적이든 이론적이든 중복 짝짓기를 다룬 초기 연구들은, 수컷들이 기회가 생길 때마다 여러 암컷을 성적으로 이용하고, 직접적으로 또는 간접적으로 서로 경쟁하고, 자신을 다른 수컷들보다 유리하게 만드는 해부학적, 생리학적, 행동학적방법을 사용하여 친자관계를 최대한 확보한다는 점을 강조함으로써 명백히 남성 중심적인 관점을 취했다, 랙도 자신의 연구에서 이런 근시안적인 일을 저질렀다.
그러나 최근들어 생물학자들은 어떻게 암컷이 자신의 전략을 짜는지 파악하기 시작했다. 즉 하나 이상의 수컷들과 짝을 짓고 정자 경재의 결과를 통제하고 가끔은 궁극적으로 자손의 증대를 가져오는 간접적인 유전적 혜택 뿐 아니라 혼외 성교의 보상으로 식량이나 보호 같은 자신에게 직접 와 닿는 혜택을 얻는 전략들 말이다.
수컷의 비 일부일처 성향은 그리 놀랄 일이 아니다, 그러나 최근에 일부일처제의 신화가 무너지면서 나타난 가장 극적인 새로운 발견과 새롭게 달라진 과학은 여성의 역할과 관련이 있다. 프로이트가 여성의 심리가 본질적으로 암흑대륙이라고 간파했을 때, 그는 자신이 알고 있는 것보다 더 많은 진실을 말했다, 특히 여성의 성욕 일ㄴ이 체계를 갖추려면 좀더 많은 연구가 이루어져야 한다.
2장. 혼외 성교에 대한 남성의 딜레마