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본문내용
춘향전 독후감
전라도 남원부에 월매라는 기생이 있는데, 성가(家)의 양반 사이에서 춘향이란 아이를 낳는다. 그는 춘향이로, 장중보옥처럼 길러내니 16살 때쯤이 되어서 효행이 무쌍하고, 재주도 좋다. 이 때 삼청동 이한림이란 양반의 아들 이몽룡이 방자와 함께 광한루에 산책을 간다. 이때는 5월 단오일이었으니 춘향 또한 향단이와 함께 그네를 뛰러왔다. 이몽룡이 이를 보고 방자더러 불러오라 시킨다. 간밤에 청룡의 꿈을 꿨다는 월매의 말이 생각나 이도령에게 겨우 건너온 춘향을 보고, 그의 월태화용에 반해 이몽룡은 그날 저녁에 다녀간다고 이른다. 해가 지고 이도령은 정말로 춘향의 집에 왔는데 이 때 춘향모와 대면하여 그녀에게 춘향과 평생가약 맺을 것을 약조한다. 이몽룡과 춘향은 하루 이틀 날이 갈수록 사랑으로 노닐고, 그런 일이 거진 1년이 될 쯤 무렵 이몽령의 아버지가 별안간 서울로 떠야하니 몽룡도 함께 가자는 명령을 내린다. 그 소식에 이몽룡은 사지에 맥이 풀리며 더운 눈물이 나는데 춘향은 그 모습을 보고 놀라 뛰쳐나온다. 춘향은 자초지종을 듣고서 집안의 경사라 여기며 그를 달래나, 기생첩을 들이면 벼슬도 못한다는 그의 설명에 정신을 못 차리며 울부짖는다. 그 소식에 춘향모도 통탄할 일이다. 마지막으로 술을 대접해 이몽룡과 성춘향은 생이별을 감행한다. 그러던 중, 남원군엔 새 사또가 부임하는데, 춘향의 소문을 익히 듣고 그녀를 끌고 와 수청들 것을 명령한다. 하지만, 그녀는 끝까지 거부하다 결국 곤장을 여러 대 맞고 감옥에 갇힌다. 한 편, 남원에 돌아온 이몽룡은 벼슬을 얻어 암행어사가 되었다. 춘향의 집에 찾아가지만, 춘향모는 잠시 몰라본 뒤 이내 반가워하나, 그의 행색에 기가 찬다. 향단이와 함께 새벽 5시가 되고서야 감옥에 같인 춘향을 찾아간다. 춘향은 크게 기뻐하고, 또 서방의 꾀죄죄한 몰골에 서럽게 운다. 이튿날, 남원에는 큰 잔치가 열렸는데 걸인 이몽룡도 참석을 한다. 행색이 양반 같으니 차림 없는 술자리를 대접했고, 이몽룡은 그에 화답시를 지어 주었다. 변사또는 아무것도 모르고 춘향을 불러오라 분부한다. 그러나 그 한시는 탐관오리를 비판하는 내용이었으며, 춘향을 불러오자마자 암행어사 출두가 단행된다. 잔칫상은 크게 뒤엎어졌고, 변사또는 봉고파직 당한다. 암행어사는 춘향 더러 수청을 들라 명하지만, 기가 막힌 춘향은 어서 바삐 죽이라고만 한다. 그러나 얼굴을 들어보니 어사는 바로 지난 밤 보았던 이몽룡이었다. 춘향모는 물론, 춘향 또한 높은 절개가 광채 있게 되었고, 다함께 기뻐하며 서울로 간다. 후에 3남 2녀를 두어 행복한 삶을 누린다.
춘향전만큼 우리나라의 여러 사상을 잘 담고 있는 설화도 없을 것이다. 춘향이 이몽룡을 기다리는 것은 대표적인 ‘열녀 설화’ 이고, ‘유교 사상’ 에 해당한다. 또, ‘탐관오리에 대한 응징’ 은 사회비판과 권선징악의 성격이 강하다. 춘향의 ‘벼슬과 신분상승에 대한 집착’ 은, 계급의식에 대한 서민들의 단면을 보여주기도 한다. 그러나 이런 것을 말하기 전에 우리나라의 대표적인 로맨스 소설이라고 할 수 있다! 이렇게 한국의 전통 사상들이 총망라 된 소설도 드물 것이다. 게다가 판소리로 불러졌다고 하니 그 장르 또한 이색적이다.
그런데 남원 광한루 등 정확한 지명과 장소가 나오는 것으로 보아, 우리나라 사람들에게 대대로 친숙하고, 접하기 쉬운 문학이었나 보다. 그리고 성춘향과 이몽룡같이 계급을 타파하고 자유로운 삶을 사는 이야기가 이렇게 오랫동안 인기를 끄는 것은, 그들처럼 자유로운 삶을 살고 싶었던 국민들의 희망이 소설 속에 담겨 있어서 일 것이다. 일종의 대리만족이다. 조선 후기의 생활상을 엿볼 수 있는 좋은 계기가 되었다.