생각과의 소통하기-사회학적으로 생각하기를 읽고
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(사회학적으로 생각하기를 읽고...)
우선 나뿐만이 아니라 많은 사람들이 사회학 서적들을 읽을 때면 항상 떠오르는 것이 사회학이 궁극적으로 추구하는 것은 과연 무엇일까? 라는 생각이 들 것 이라는 생각이 든다. 그리고 그것을 통해 우리가 이룰 수 있는 것은 무엇일까? 라는 질문 역시 바로 연상되는 질문이다. 이러한 궁금증의 해답을 알게 된다면 사회학에 대해 좀 더 다가갈 수 있는 계기가 될까? 좀처럼 쉽게 풀리지 않는다. 수학 혹은 과학 등 정확한 수치가 있는 학문도 아닌 굉장히 추상적이고 실질적으로 보이지 않는 사회학을 왜 배워야하며 과연 이렇게 배웠던 이론들이 현실적으로 적용가능한지 또는 이것을 통해 이룰 수 있는 것이 무엇인지에 대해서 다른 사람에게 설명을 하라하면 나 역시 자신감 있게 할 수 없을 것이라 생각할 것이다. 하지만 이 책을 통해 본 사회학은 또 다른 형태이다. 기본적으로 사회학이라고 하게 되면 떠오르는 것이 사람들이 모여 이루면서 생기는 사회적 현상을 연구하고 설명하는 학문이라고 생각하는 큰 틀의 관점에서 바라보는 학문이라면 저자가 보여주고 있는 사회학이란 일반적인 개인들에게서 찾아내는 사회학적 생각하기였다. 기존의 서적들과는 다른 신선한 접근에 끌려 이 책을 더욱 더 집중하여 읽어나갔다.
지그문트 바우만의 “사회학적으로 생각하기”는 일상적이고, 사소한 이야기들을 사회학적 시각에서 보는 즐거움을 알게 해주었다. 그리고 사회학은 습관적인 것, 일상적인 것에 대한 간섭에서 시작된다는 것을 알게 해주었고, 사회학에 대한 깊은 매력을 선사해주었다. 인간행동은 얼마나 변화무쌍한가? 인간행동을 둘러싼 변수들이 얼마나 많은가? 다양한 인간 행동을 판에 박힌 행동유형으로 보려고 범주화할 때 사회학은 실패할 수 있다. 사랑하는 사람에게 반지를 선물하고 그 사랑을 확인하는 것을 사회학적으로 설명하는 것이 가능할까? 파란 색깔이 빨간 색깔 보다 더 좋은 이유를 사회학적으로 설명이 가능할까? 이성적인 인간의 역사를 만들고자 했던 근대성의 사회에서 인종청소라는 대학살의 잔혹함에도 동요되지 않는 가해자들과 저항하지 않는 피해자들을 사회학적으로 설명할 수 있을까? 수많은 개별적 경험에서 나온 것을 과학의 이름으로 해석하고 범주화하고 이론을 세워 그것을 학문이라고 한다면 너무 자의적이지 않을까?
지그문트 바우만의 “사회학적으로 생각하기”는 바로 이러한 것들에 대한 궁극적인 질문을 잔잔하게 풀어가는 책이다. 그래서 다른 사회학 책과 다르다. 학문하는 학자적 논리에 따르는 것이 아니라 일상생활의 논리에 따라 구성된 책이다. 어떤 면에서는 전문적인 사회학자들의 주제를 아예 생략하거나 간단히 언급한 면도 없잖아있다. 그렇지만 이 책은 우리가 갖고 있는 지식을 수정하는 것이 아니라 무비판적으로 가졌던 신념에 대해 비판적 관찰을 갖게끔 도와주는 책이다. 그런 점에서 일상 경험을 체계적으로 정리하기 이전에 경험 그 자체를 기술한 것이다.
단순히 생각하는 것을 넘어서 여러 가지 방면으로 그 생각에 대하여 질문하고 비판하며 이러한 과정을 끈임 없이 반복하는 것 즉, 생각과의 소통을 하는 것이 저자가 말하고자하는 사회학적으로 생각하기가 아닌 가라는 생각이 든다. 사회학적으로 생각한다는 것은 주변에 대해 우리를 더욱 예민하게 만드는 것일 수 있다. 감각을 날카롭게 해서 지금까지 보지 못한 것을 탐색하고, 지금까지 생각지 못한 것을 파고들어 이해하는 것이다.‘사회학적으로 생각하기’란 제목에서 암시하듯이 고정된 생각을 버리고 세계를 유동적으로 바라보는 것이다. 사회구조와 사회체계에 의해 고정된 환경에 탄력적으로 대응하고 저항하게 만들어 우리의 자유 범위를 확대하고 대담하게 만드는 실천효과를 갖게 한다. 고정된 것에 대해 다르게 보려는 자세가 바로 “사회학적으로 생각하기”의 시작인 것이다.
하지만 현대 사회에서는 사회학적으로 생각하는 것은 굉장히 결여되어있다. 기술이 발달하여 훨씬 전보다 많은 것을 접하게 되었지만 미디어의 영향으로 모두가 단순하게 일방적으로 보이는 그대로를 받아들여 사회학적 사고가 아닌 주입식 사고가 팽배해지고 있다고 생각한다. 정보기술의 발달과는 달리 개성이 떨어지고 있는 것이다. 그러기에 이러한 사회학적인 생각하는 능력을 통해 많은 사람들의 유동적인 생각들을 읽혀 나가야 한다고 생각 한다.