‘고백록’ 서평
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‘고백록’은 4~5세기에 북아프리카 지역에서 활동했던 교부인 ‘어거스틴’에 의하여 저술되었다. 어거스틴이 활동한 시기는 4~5세기 지만, 그가 미친 영향은 그 당대를 이어 오늘에 이르기까지 미치고 있다.
루터와 칼빈은 그에 근거하여 종교개혁의 신학적 토대를 세웠고, 근대 19세기의 자유주의 신학자들 조차 그의 신학적 공헌을 인정할 정도로, 모든 후대의 신학자들에게 영향을 미친 사람이라고 평가할 수 있다. 그러한 그의 저작 중 가장 알려진 것이 바로 ‘고백록’인데, 학자와 일반인들을 막론한 많은 사람들에게 애독되어 온 고전이기도 하다.
고백록을 흔히 ‘참회록’이라 부르기도 하는데, ‘고백록’은 단순히 참회의 뜻에만 국한 된 것이 아닌, 하나님을 향한 경배와 신앙의 고백이 포함되어 있기에, ‘고백록’으로 부르는 것이 작자의 의도에 더 부합한 것이라고 할 수 있지 않을까 한다.
고백록은 총 13권으로 구성되어 있는데, 세부적인 구성은 다음 과 같다.
제1권 : 어린이 시절
- 1권에서의 어거스틴은 스스로 자기의 어린 시절을 회상하고 있으며, 부지불식 간에 자신에게 섭리하셨던 은혜를 찬양한다. 1권에서는 주로 자기의 유년기의 죄, 말 배우기, 학교에서의 경험 등을 다루고 있다. 1장은 하나님의 ‘위대하심’에 대한 찬양, 2~4장은 ‘편재하신’하나님과 ‘편만하신’ 하나님, 하나님의 속성에 대한 고찰, 5장은 하나님과 자신의 관계성에 대한 고찰이 기도로서 표현되고 있다. 6장부터는 유아기와 소년기에 대한 언급이 나오고 있다.
제2권 : 어거스틴이 열 여섯 살 되던 청년시절
- 그는 이 대목에서 집안 사정으로 일년 동안 집에서 쉬면서 태만과 탐욕의 해를 보냈던 열 여섯 살 되던 때를 회고하고 있다. 특히 그는 4장에서의 남의 배를 따먹은 이야기를 길게 하면서 죄를 짓는 동기(“내가 즐기고 싶었던 것은 훔친 물건이 아니라 도둑질 자체, 죄 그 자체 였나 봅니다.”), 그 행동 그리고 죄의 집단성(사회성)을 암시해 주고 있다. ‘훔치는 것’으로 죄를 사랑하는 스스로를 설명하고 있는데, 단순히, 훔치는 것, 죄를 짓는 것으로 얻게 되는 물건들에 대한 욕심 때문이 아니라, 있는 그대로의 죄 자체를 사랑하는 마음이 스스로에게 있음을 고백하고 있다. 그는 5장에서 모든 아름다운 것들에는 각기 그 만의 매력이 있지만, 이러한 것들을 얻고자 하는 이유로 하나님과, 그 법도를 벗어나는 것은 안된다고 고백하는데, 단순히 윤리적인 죄를 범하는 것 뿐 만이 아니라, 하나님과 그 법도를 벗어나는 것 자체를 사랑하는 것이 ‘죄’라고도 말할 수도 있을 것이다.
제3권 : 카르타고의 학생시절과 마니교