분야
hwpⅠ. 시대적 배경 및 베네딕트의 생애
1. 시대적 배경
2. 베네딕트의 생애
Ⅱ. 베네딕트의 수도규칙
1. 수도규칙의 구조와 특징들
2. 베네딕트의 규칙서와 스승의 규칙서의 관계
Ⅲ. 수도규칙의 내용
Ⅳ. 감상 및 평가
Ⅰ. 시대적 배경 및 베네딕트의 생애
1. 시대적 배경
아리우스파 게르만족이 정통파 로마를 침입하게 되면서 정치와 종교에 대 투쟁이 야기되었다.
이탈리아를 지배했던 아리우스파였던 동고트족의 왕 데오도릭은 계몽 군주로 34년간 제위 하였다. 그는 이탈리아에서 25년간 종교적인 관용을 베풀었으나, 518년 이후 박해자로 돌변하여 동로마의 기독교인들을 가혹하게 형벌에 처했다. 이렇게 국가와 교회의 혼란이 계속되는 가운데 서방 수도원의 시조 및 입법자인 베네딕트가 태어났다.
(중세교회사, 서요한, 그리심, 2003)
2. 베네딕트의 생애
1) 출생에서 수비아꼬 생활까지(대화 2, 1~8a)
베네딕트는 480년경 이탈리아 중부 노르치아(Norcia)의 자유 시민 가정에서 태어났다. 그는 로마에 공부하러 왔으나, 도덕적으로 타락한 로마에 회의를 느끼고 보다 뜻있는 생활을 하기 위해 유모와 함께 엔피데(Enfide)에 있는 성 베드로 성당에 기숙하였다. 베네딕트는 유모에 과실을 통한 실수를 기적적으로 해결했다. 그 소문으로 인해 남몰래 그는 길을 떠나게 된다.
이 때 부터 본격적인 수도 생활에 들어간다. 그는 수비아꼬에 있는 한 동굴에서 3년간 은수생활을 하게 된다. 베네딕트는 그 곳에서 완전히 기도에 몰입하게 되는데, 성인의 성덕을 시기한 악마의 방해 공작은 계속된다. 악마는 여러 가지 방법으로 베네딕트를 유혹 하지만 그는 욕정을 제어하고 자신을 다스릴 수 있는 경지에까지 오르게 된다.
그의 명성이 퍼져 나가 비꼬바로(vocovaro)에 있는 한 수도원의 원장으로 추대된다. 그는 수도생활의 나태함을 바로 잡고 이상적인 공동체를 만들려 하였지만 그의 엄격한 지도에 불만을 품은 수도원 제자들은 오히려 베네딕트를 독살하려 한다. 그는 자신을 독살하려던 수도자들에게 조용히 작별 인사를 남기고 떠난다.
베네딕트가 수비아꼬에 자리를 옮겨 혼자서 성덕에 더욱 정진하고 있을때, 사람들은 그의 성덕을 흠모하여 그의 지도를 받기 위해 모여들기 시작한다. 그는 12명의 단위로 된 12개의 소공동체를 만들고 자신은 중심 수도원의 원장으로 있으면서 다른 11개의 수도원을 간접적으로 지도했다. 그러나 인근 교회의 본당신부는 사람들의 관심이 온통 베네딕트에게 쏠려 있는 것을 시기한 나머지 성인을 죽여 없애려고 간계를 꾸민다. 그는 독이든 빵을 성인에게 선물하였지만 그것이 까마귀로 인해 무위로 돌아가자, 다시 예쁜 처녀 일곱을 수도원 담 안에 들여보내 젊은 수도자들을 유혹하게 하였다. 베네딕트는 이와 같은 상황에서 대항해 싸우지 않고, 다른 수도자들의 안전한 수도생활을 위해 몇몇 수도자만 데리고 스스로 길을 떠난다. 베네딕트가 길을 가는 도중에, 그 본당신부가 천벌을 받아 죽었다는 소식을 듣고 기뻐하는 마우루스 제자를 보고 오히려 그를 나무란다.
2) 몬떼까시노에서의 생활(대화 2 8b-37)