1. 17c - 존 로크 (1690년 경)
1) 17c 전 아동에 대한 견해
- 어른들의 관점에서 사회적 이익을 위해 아동들에게 관심을 가졌다.
- BUT
17c 전 소수 사람들은 아동 자체에 관심을 가지게 되었다. (신플라톤 학자 + 로크 )
2) 존 로크 (1690년대)
★ 백지설 : 아동을 자연적으로 선하거나 악한 존재가 아닌 백지 같은 존재이므로
경험에 의해 아동의 특성이 정해진다. (선천적인 성격 부정)
-『교육에 대한 몇 가지 견해』 : 인간의 모든 관념이 경험에 의해 도출 된다고 주장하였
다. (17C 아동 양육에 가장 대중적인 책)
- 청교도인과의 아동 양육방식 비교
청교도인
로크
유사점
- 아동은 백지 상태(로크의 주장)이므로 부모들의 아동양육 방식 중요
: 체벌은 주요 양육 방법이 아니고, 수치심과 연결되어 사용되어야
한다.
: 수치심과 칭찬의 반복적인 사용을 통해 부모의 판단을 마음속에
새기도록 해야 한다.
- 폭력성을 싫어하였다.
차이점
- 자녀의 호기심과 놀이를 복 돋
아주며 자녀의 정신을 중요시하
였다.
- 자녀에게 10대 후반까지 친구
처럼 대해주며 자녀의 정신을
파괴하지 않도록 조심할 것을
조언하였다.
- 한계점 : 여아 양육에 대한 생각을 거의 제시하지 못하였다.
- 로크 시기 (17c) 여러 학자들 의견
존 웨슬리
- "아동들의 의지를 꺾어라" 고 주장하였다.
- 우는 아동들에게 보상을 하지 말라는 주장을 통해 자녀 양육에 대
한 엄격함을 드러냈다.
린네
- "야생 아동" 연구를 통해 야생에서 자라 온 아동은 교육을 통해서도
인간적인 행동을 습득할 수 없다고 주장하였다.
-> 인간의 선천적인 특성이 없다는 것을 알아내었다.
2. 18c - 장 자크 루소 (1792년 경)
★ 성선설 : 본성이나 선천적 능력 강조
1) 루소의 『 에 밀 』
출판 목적
성선설을 주장하며 자연적인 사람을 창출하려는 목적으로 썼다.
『에밀』의
서두
자연의 창조자는 모든 것을 선하게 만들었다. 하지만 인간의 손을 거치게 되면 모든 것은 타락한다.
『에밀』의 마지막 부분을 통해 본 루소의 개인적 배경
- 루소의 마지막 부분 : "여성은 남성의 기쁨을 위해 특별하게 만들어
졌다."라고 언급
- 여성에 대한 부정적 인식이 컸다.
그의 어머니는 일찍 돌아가셨다.
여성들과 만족스러운 관계를 갖지 못했다.
그는 자신보다 우위에 있는 사람과는 불편해 하였다.
제자들의 가정교사로서 실패하였다.
편집증을 가지고 있었다.
(체계가 서고 조직화된 이유를 가진 망상을 계속 고집하는 것)
-> 루소는 자신의 이러한 문제들과 편집증적인 욕망에 부끄러움을 느꼈고 그에 대한 다른 사람들의 위협을 줄이려 했다. 이러한 루소의 개인적 배경은 권위에 의존하지 않는 교육적 방법을 설계하도록 루소를 자극했다.
2) 아동에 대한 루소의 관점
- 성선설을 주장하며 아이들의 자유를 강조하였다.

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