Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 악장가사
1) 악장가사의 소개
2) 악장가사의 편찬
3) 악장가사의 내용
2. 악학궤범
1) 악학궤범의 소개
2) 악학궤범의 편찬
3) 악학궤범의 내용
3. 시용향악보
1) 시용향악보의 소개
2) 시용향악보의 편찬과 내용
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
《악장가사(樂章歌詞)》 《악학궤범(樂學軌範)》 《시용향악보(時用鄕樂譜)》는 조선 초기의 궁중의 음악을 잘 정리하고 있다는 점에서, ‘조선 초 3대 가집’이라는 평을 들으며 높게 평가되고 있다. 즉, 이 세 가집에 실린 음악 및 가사는 그 기원과 시기를 망론하고 모두 궁중에서 꾸준히 가창되었거나 특정 시기 가창되었던 작품들이라고 할 수 있다. 그러나 이 세 작품집은 그 편찬의 목적이 달랐기 때문에, 작품을 엮어 실은 방식이 다르고 가사 혹은 악보 등 개개의 작품을 바라볼 때 중점을 둔 부분도 달라 각각의 작품집 모두 나름대로의 의의를 가지고 있다.
본고에서는 위의 세 가집 각가의 간단한 소개와 함께 그 편찬과정과 내용을 실어 이들을 살펴보았다.
Ⅱ. 본론
1. 악장가사
1) 악장가사의 소개
《악장가사》는 《국조사장(國朝詞章)》이라고도 한다. 편찬자와 연대가 확실히 밝혀지지 않았고, 조선 중종(中宗)~명종(明宗) 연간에 밀양 사람 박준(朴浚)이 엮었다는 일설이 있다. 현재 전하는 순수한 가집(歌集)으로는 가장 오래된 것으로, 특히 오랫동안 구전되어 오다가 훈민정음이 창제된 후 기록된 고려가요들이 실려 있어 《악학궤범》, 《시용향악보》와 함께 빼놓을 수 없는 자료이다. 수록된 가사의 연대 범위가 고려에서 조선 초에 걸쳐 광범위할 뿐만 아니라, 이 책에서만 발견된 가사도 14종에 달하여 가치가 매우 높다. 현재 국내에는 장서각(藏書閣)에 간행 연대 미상인 1책, 활자본의 유일본(唯一本)이 전해지고 일본의 호사문고[蓬左文庫]에도 1책이 있는데, 이를 영인(影印)한 것과 《속악가사(俗樂歌詞)》를 《국어국문학》 36∼38호에 영인 게재한 것이 있다.
2) 악장가사의 편찬
《악장가사》에 대한 최초의 언급은 김태준으로부터 시작되었다. 그는《퇴계집(退溪集)》권43 의 기록을 근거로 퇴계 당대 사람인 박준이 편찬했다는 주장을 폈다. 그리고 《악장가사》에 수록 된 작품 가운에 몇 작품을 제외하고 거의 모든 작품을 고려시대 것으로 추정하였다. 사실 그의 언급은 추정에 불과했으나 이후 《악장가사》를 이해하는 데 지표가 되었다. 그를 통해 지금까지도 우리는 《악장가사》의 편찬 시기는 16세기 즈음이고 편찬자는 박준이라는 점, 《악장가사》의 거의 모든 작품이 고려시대 시가의 유산이라고 믿고 있는 것이다. 김태준의 이 같은 견해는 양주동에게 그대로 수용되었다.
박준 편찬설에 대한 의문은 조윤제에 의해 제기되었다. 그는 ‘혹은 본서가 박준의 편찬 본은 아니던가 하는 의심도 나지마는 그것은 근거 없는 일이고 단순한 추정’이라고 박준 편찬설을 부정했다. 그리고 편찬시기를 남녀상열지사(男女相悅之詞)가 정리되기 이전 시기〔中宗〕로 추정하였다.

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