분야
hwp1. 명칭
2. 형성배경
3. 익재(益齎) 이제현의 소악부
4. 급암(及庵) 민사평의 소악부
5. 의의
1. 명칭
악부(樂府)는 한대(漢代)에 각지의 민요를 채집하여 음악을 관장하던 관청의 이름으로, 후대에는 악부(樂府)에서 채록한 시가를 악부(樂府) 라고 부르게 되었다.
우리나라에서는 고려 때 익재(益齎) 이제현으로부터 소악부(小樂府)란 명칭이 시작되었는데, 이는 당시 그가 유행하던 민간의 노래를 7언절구의 짧은 한시 형식을 사용하여 옮겼기 때문에 소(小)자를 붙여, 소악부(小樂府)라 한 것이다. 이제현의 소악부는 권4에 11편이 실려 전하는데, 앞의 9편은 라는 제목으로 『고려사』악지에 그 제목과 설명이 실려 있는 노래이고, 뒤의 2편은 민사평에게도 소악부를 지어 보라고 권하는 내용으로 제주도 민요로 전하는 노래이다. 이밖에도 익재(益齎)의 부탁을 받은 민사평의 소악부는 3권에 6편이 전하고 있다. 이러한 소악부는 민중들의 생활과 정서, 감정을 담아 오늘에 전달해 준다는 면에서 중요한 가치를 가지며, 민중들의 생활현실을 시편에 담아 사대부 문학을 폭넓게 한 점이 높이 평가된다.
2. 형성배경
고려 후기는 민간의 동향과 백성의 삶에 대한 관심이 높았던 시기다. 이러한 민중의 삶의 애환과 민간풍속, 남녀의 사랑 등을 문학으로 담으려는 노력의 산물이 7언절구의 소악부 인데, 다시 말하면 표기수단을 갖지 못한 구전의 속요들을 칠언절구의 시형식을 빌어 재현시킨 것이 바로 소악부란 말이다. 이러한 소악부는 피폐한 민심의 반영 고발, 불교계의 향락주의에 대한 비판, 유교적 도덕상의 구현을 담고 있으며, 원지배기의 상실된 민족의식의 고취라는 측면도 지니고 있어 중국의 악부에 버금가는 한국적 문화 산물이라 할 수 있다.
3. 익재(益齎) 이제현의 소악부
권4에 실려 전하는 11편의 익재의 소악부는 크게 앞의 9수와 뒤의 2수로 나눌 수 있다. 앞의 9수는 『고려사』악지에 전하는 , , , , , , 등의 7수와 에 실린 의 내용, 출처를 알 수 없는 이라는 작품으로 구성되어 있고, 뒤의 2수는 제주도 민요를 한역한 와 가 전하여 내려오고 있다.
① 장암 (長岩)
拘拘有雀爾奚爲 구구유작이해위
觸着網羅黃口兒 착구망라황구아
眼孔元來在何許 안공원래재하허