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pptx비평이란?문학에서 비평(批評)이라 함은 문학작품을 정의하고 그 가치를 분석하며 판단하는 것이다. 비평은 작품과 작가를 평가하는 기준이 되며, 그 기준은 과거의 문학작품과 전통에서 가져온다.
이론비평(理論批評): 문학의 본질에 대한 탐구(문학론, 문학의 이론)실천비평(實踐批評): 작품을 이해하고 평가하는 작업(실제비평)☞비평방법: 수사(修辭)․품격(品格)․가치를, 작가에 대해서는 그 재질과 인간성 등을 평가하는 것이 고전비평의 일반적 양상이다.수사: 일반적으로 어휘를 다듬어 꾸미거나 비유적인 표현을 쓰는 문학적 기교를 가리키는 뜻으로 쓰인다.
한문학 비평의 흐름비평의 기원향가에 대한 비평적 언급으로 부터 시작된다.신라 경덕왕은 충담사의 <찬 기파랑가>에 대해 “짐이 듣건대, 충담사가 지은 <찬 기파랑가>는 그 뜻이 매우 높다(其意甚高)고 하는데 과연 그런가?”라고 하였다.여기서 ‘其意甚高’ 란 말 역시 작품에 대한 인상비평인 것이다. (기의심고)
한문학 비평의 흐름고려중기이인로의 파한집, 홍만종(이규보)의 백운소설, 최자의 보한집,이제현의 역옹패설 등 전문적 비평서와 비평문 출현이들 비평서는 한시 작품을 두고 그 작품의 호악이나 가치를 판단하는데 주안점을 둔다.기준 제시이인로(用事論): 詩文을 지을 때 역사적인 사실과 같은 前代에 있었던 일이나 前人의 말 또는 글을 이끌어다 씀으로써 자신의 논리를 보완하는 작법이다. 이규보(新意論):자신의 개성을 발휘하여 시인 자신의 목소리로 독창적인 표현을 써야 한다.최자의 시론: 句와 意는 다듬어야 하지만 字를 심하게 다듬으면 말이 생소해 지고, 對를 지나치게 탁련하면 뜻이 졸열하여 노련미를 잃게 된다고 하였다. (용사론 편중)
한문학 비평의 흐름고려말~ 조선초대체로 송 시풍의 성리학적 분위기의 비평載道論등장 “문학은 道를 실어야 한다”는 주장 문학은 유학의 도리를 구현하는 동시에 독자에게 도덕심을 불러 일으키는 수단사장파(詞章派) vs 도학파(道學派)의 대립 사장파: 장식으로서의 문학, 표현의 아름다움을 추구하는 문학을 지향. ☞ 서거정(徐巨正),『東人詩話(동인시화)』, 성현(成俔),『慵齋叢話(용재총화)』도학파: 성현의 도를 전하고 도의와 예절을 구현하는 것이 문학의 근본된 책무라고 보고 헛된 수식을 힘써 배격함.
한문학 비평의 흐름서거정 동인시화최초의 순수시화집 비평의 기준으로서는 기상(氣像)에 역점을 두었다. 용사에 있어서는 반드시 출처가 분명하여야 하며 흔적이 없이 이루어져야 좋은 작품 선정하였다. 솜씨가 서툴고 도습(蹈襲)한 작품은 ‘지붕 밑의 집(屋下架屋)’이라고 최하위의 작품으로 처리하였다.
한문학 비평의 흐름조선 중기삼당시인(三唐詩人) 등의 출현으로 당시풍이 진작 백광훈(白光勳) · 최경창(崔慶昌) · 이달(李達)정두경(鄭斗卿) 수미(瘦美)적인 송시를 부정하고 복고풍의 성당시(盛唐)시를 배우고 또 더 위로 올라가서는 한․위(漢魏)시를 배우자는 것이 그의 주장이다. 허균(許筠): 송시를 억제하거나 배척하는 존당론을 펴고, 성당시를 평가의 기준으로 삼아 인상적으로 비교하는 태도를 취하였다. 저서: 성수시화