분야
hwp♣ 우리나라 교육열의 기원
1. 문화적 요인
여러 연구자들이 공통적으로 지적하는 교육열의 역사적 뿌리는 우리의 ‘유교문화’이다. 유교문화에서 사농공상의 숭문의식, 입신양명적 교육관, 체면중시 성향, 가족주의의 뿌리가 되었다고 볼 수 있다.
① 숭문의식의 전통은 기술자는 천하게 보고 학자는 높게 보는 직업적 계층의식을 심어주게 함으로써 지식위주의 교육을 중시하게 되고 이후 이것에 편중되는 현상이 일어났다.
② 입신양명적 교육관은 출세를 하여 자신뿐만 아니라 부모도 또한 그 이름을 세상에 떨치게 하는 것이 효의 마지막이라는 의식을 갖게 하였다. 그 당시의 출세는 곧 열심히 학문에 매진하여 과거제를 통해 관직에 오르는 것을 의미했기에 지위ㆍ권력ㆍ부 등을 얻기 위한 수단으로 교육을 보게 하였고 이는 현실주의적 교육열을 가중시켰다.
③ ‘양반은 얼어 죽어도 짚불은 안 쬔다’는 속담처럼 우리나라는 체면을 중시하는 성향이 강한다. 이 체면중시 성향이 학력에도 영향을 미쳐 학벌주의를 낳게 되었고 이것이 또 교육열로 이어지는 간접적인 영향을 미치고 있다.
④ 또 전통적 유교적 가치관에 기초한 부모-자녀 간의 공생적 관계를 들 수 있다. 즉 가족주의는 교육에 의한 지위ㆍ권력ㆍ부의 흭득이 개인뿐만 아니라 가족들 또한 이를 함께 누릴 수 있다는 생각이 지배적이어서 이에 대한 교육열이 더 뜨거워진다.
2. 역사적 요인
① 오늘날과 같이 교육열이 나타나게 된 것은 과거제도와 교육이 권력의 기반이 되었던 조선시대부터였다. 조선시대의 유교적인 자아실현과 명분을 실현하기 위해서 앞에서 언급했듯이 입신양명이 사람들에게 강한 성취동기를 제공하였고 과거제도나 성균관, 서당, 향교, 서원과 같은 교육체제가 존재하였다. 그러나 이때에는 선비들을 위해 그러한 교육이 이루어졌기에 이때의 교육열은 선비중심의 교육체제 안에서 과시를 향한 교육열 이었다.
② 개화기에 이르러 서양교육제도와 내용이 들어오고 신분제도의 철폐와 잇단 국내의 정세변화로 인해 입신양명과 구국을 위한 백성들의 교육 열의가 엄청난 기세로 높아졌다.
《교육사회학》 / 김경식안상헌윤주국이병환장흥재 / 교육과학사
《교육열의 사회문화적 구조》 / 오만석박남기이길상이종각최봉영 / 한국정신문화연구원
《한국 학부모의 교육열 분석 연구》 / 연구책임자 ; 현주 / 한국교육개발원
《한국사회의 교육열 : 기원과 심화》/ 오욱환 / 교육과학사
《교육열의 경제적 분석》 / 김진영 / 2003
《한국사회의 교육열에 대한 고유 이론모형의 탐색》 / 오욱환 / 1999