교육사회학 에밀 뒤르켐
분야
hwp생물학적 해석이나 심리학적 해석을 거부한 뒤르케임은 인류의 사회문제를 결정짓는 사회-구조적 인자에 관심을 집중시켰다. 이러한 그의 연구관심은 훗날 구조기능주의와 실증주의적 조류를 형성하는 기반을 이루고 있다고 하겠다.
사회학에 구조적, 기능적 분석의 근본 원칙들을 제시해 주고 사회의 연구에 있어서 심리학적 방법에 대한 매우 적절한 비판을 제공함으로써 그는 학문으로서의 사회학의 존립기반을 형성해낸 학자로 추앙받을 만 하다고 할 수 있다.
2. 기능론, 기능주의
뒤르케임은 사회학의 연구 대상을 사회적 사실로 규정하여 사회 자체가 독특한 실체라는 입장에 서있다. 즉 개인보다 사회 전체의 통합 또는 연대를 중요시하며, 어떻게 사회 성원을 사회에 가장 잘 적응시킬 것이며 도덕적으로 독특한 기능을 수행하도록 할 것인가에 관심을 가지고 있었다. 학교교육의 핵심을 사회의 보편적인 가치를 가르치는 도덕 교육에 두고 있는 것이다. 또한 교육을 사회화와 동일시했는데 이때 사회화의 개념은 이기적이고 비사회적인 자연상태의 개인을 사회적으로 합당한 사회인으로 만드는 것을 의미하였다.
* 기능주의에 대한 비판
①인간을 수동적 존재, 사회에 종속된 존재로 간주하였다.
②지나치게 보수주의적인 입장을 취하고 있으며, 사회개혁보다는 안정에만 안주한다.
③교육에 있어 엄격한 지도와 훈련을 지나치게 강조하였다.
④학력 경쟁을 가열화시켜 고학력을 부채질하고 인간성을 메마르게 한다.
3. 기능론적 사회관과 교육관
교육에 대한 기능론적 이해방식은 사회에 대한 기능론적 이해방식과 일관성을 갖는다. 사회에 대한 기능론적 이해방식 중 중요한 것 몇 가지만 보겠다.
⑴질서유지적 관점 : 사회의 질서유지적 측면을 강조하고, 질서는 구성원의 합의된 가 치관점에 의해 유지된다고 본다.