여말 교육적 상황과 선 초교육의 과제 김대용 논문 비평_570
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hwp2. 논문의 요지
이 논문은 교육이 사회를 반영한다는 가정하에 사회적 변동이 심한 역사적 전환기인 여말의 교육적 상황을 살펴보고, 새로운 지배체제의 안정화를 목적으로 한 조선 초기의 교육적 과제를 살펴보았으며, 논문의 주요 요지는 다음과 같다.
첫째, 조선 초기 교육제도 정비의 이유를 살펴보기 위해 고려 말의 교육적 상황을 살펴보았다. 먼저 고려 후기에 부진한 관학에 관한 각종 개혁이 이루어졌다. 이는 고려 말의 정치 상황을 고려하여 새로운 인재를 등용하기 위한 방향이었으며, 새롭게 등장한 신진사대부도 자신들의 세력을 결집할 필요에 의해서이다. 그 대표적인 변화가 학풍의 변화라고 할 수 있다. 이전 시기까지는 사장을 중시하는 학풍에서 경학을 중시하는 학풍으로 전환이다. 물론, 경학 중시 풍토는 원 나라의 영향도 크게 반영되었다. 원나라의 과거제의 주 시험내용이 사서오경으로 경학을 중시하는 풍토였기 때문이다. 공민왕대 신진사대부가 정치 세력을 형성하는 시기와 맞물려 관학 중흥과 경학을 중시하는 분위기가 정착되었다. 이러한 학풍은 공민왕 사후 신진사대부가 대거 유배되면서 중앙 관학인 성균관은 다시 침체를 겪고, 이는 신흥무인세력의 위화도 회군 이후 중앙 정계에 복귀하여 정치적 영향력을 다시 강화하게 된다.
둘째, 조선 초의 교육 과제는 새로운 지배체제를 안정시키는 일과 관련되어 교육제도를 대대적으로 정비하였고, 그 흐름은 3가지로 나타난다. 3가지는 지배이념인 유학을 보급하고 확산시키는 것과, 새로운 인재를 양성하고 관료를 선발하는 것, 민이 지배체제에 순응할 수 있도록 만드는 것이다. 연구자는 이와 관련하여 세 가지 기구를 중심으로 살펴보았다. 그것은 성균관, 향교, 그리고 학교외 교육이다. 성균관은 지배이념의 보급과 확산, 그리고 지배이념을 무장한 인재 양성의 방향으로 정비가 이루어졌다. 향교교육은 일차적 목적을 민의 교화에 두고, 민을 대상으로 지배이념에 근거한 도덕과 윤리규범을 내면화하는 방향으로 추진되었다. 학교외 교육은 향교의 교육을 보완하고자 좀 더 실용적으로 인륜과 풍속을 정비할 보완책의 일환으로 추진되었다.
3. 논의할 것 몇 가지
이 논문은 고려 말의 교육적 상황을 통해 조선 초기 교육 과제의 정비에 관한 연구이다. 고려 말의 관학 침체와 신진사대부의 개혁은 왕의 이해관계와 부합하여 자신들의 정치적 세력을 형성하고자 관학을 부흥시키고, 경학 중시의 학문적 풍토로 변화되었다. 사대부 중 급진적 성향의 사대부 주도로 조선이 건국되었는데, 이는 지배이념인 유학을 보급하고, 확산하며 인재를 양성하고 관료를 선발하고자 중앙교육제도를 정비하였다. 또한, 지배체제의 안정과 강화를 위하여 지배체제에 순응하는 민을 양성하는 방향으로 학교와 학교외 교육을 통하여 정비가 이루어졌다.
이와 관련하여, 연구자에게 몇 가지 의문을 제기하고자 한다. 첫째, 연구자는 고려 사회가 사상적으로 중층성을 이루었다고 설명하는 데, 이에 대한 구체적인 언급이 생략된 체 중층성을 말하고 있다. 물론, 고려는 사상적으로는 불교, 정치적으로는 유학이었다. 연구자가 말하는 사상적 중층성이란 당시 불교와 유교가 혼재되어 있는 양상을 의미하는 것인지, 아니면, 좀 더 포괄적으로 유교, 불교, 각종 민간 신앙 등이 혼재되어 있는 양상을 의미하는 지 모호하다.
둘째, 연구자는 조선 초기 성균관 교육의 과제를 언급하면서, 고려 과거제를 언급한다. 연구자에 의하면, 고려에서는 과거시험에서 유학이 차지하는 비중이 높았기 때문에 관료가 되기 위해서는 유학을 공부해야 한다고 설명한다. 하지만 우리는 고려시대를 귀족사회라고 하고, 조선을 양반관료사회라고 한다. 그 의미에는 고려는 관료로 진출하기 위해서 과거가 차지하는 비중이 낮고, 오히려 5품 이상에게 적용되는 음서제도를 통해서 관료로 진출하고 더 높은 관직으로 진출하는 경우 때문이다. 이에 반해 조선은 음서제도가 문음제로 축소되고, 대부분 높은 관직으로 진출하기 위해서는 과거를 거치기 때문이다. 이 부분에 관하여 연구자의 시각이 궁금하다.
셋째, 정도전의 불교비판 요인을 불교가 인륜을 부정한다는 점과 불교신앙으로 인한 과다한 비용을 들고 있다. 물론, 이해되는 부분이기는 하나, 실제 불교를 비판한 것은 신진사대부의 재정적 기반을 확보하기 위해서라고 판단된다.