평생교육 의사회 철학적 접근
분야
hwp이에 여기서는 사회철학의 시각, 연구관점, 제안들이 평생교육을 이해하고 분석하는데 어떠한 도움을 주는지 탐색하는 데 목적을 둔다. 이러한 목적을 달성하기 위하여 평생교육에 관한 사회철학적 접근으로 1)사회학의 제반 이론들을 살펴보고 2)기능론적 사회철학 관점에서의 평생교육 3)갈등론적 사회철학 관점에서의 평생교육 4)해석적 사회철학 관점에서의 평생교육을 살펴보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 사회학 이론의 흐름
사회학은 사회에 대한 시각이다. 사회학의 태동은 1800년대와 1900년도 초에 이루어졌으며, 콩트(Comte)의 실증주의 철학과 뒤르켐(Durkheim)의 사회학이 그 토대를 이루었다. 또한 갈등론적 사회학의 태두인 마르크스(Marx)도 이 시기의 인물이었다. 따라서 이시기는 뒤르켐주의의 기능주의적 시각과 마르크스의 갈등론적 시각이 사회학의 주요 흐름이었다.
영국의 사회학자인 베버(Weber)는 갈등론과 기능론뿐만 아니라 다양한 사회학의 이론적 시각에 영향을 미치는 탁월한 사회학적 시각을 제시하였다.(권두승,1995) 특히 지식사회학, 미시적 사회학이론, 거시적 사회이론에 모두 다양한 영향을 미친 인물로서 사회학에 중요한 위치를 차지한다.
1900년대 중반에 접어들면서는 기능주의 사회학들이 주류를 이루게 된다. 파슨즈(Parsons)의 체제이론은 기능주의의 사회이론을 급속하게 발전시키는 결과를 가져왔다. 이러한 기능주의는 후에 머튼(Merton)에 의해서 구조적 기능주의로 발전한다.
이런 기능주의 사회학이론에 반론을 제기하면서 갈등론적 사회학이론이 다시 나타나기 시작한것이 1900년대 중반이다. 알튀세르(Althusser)의 구조적 마르크스주의, 스위지 브레이버만의 경제적 마르크스주의, 월러스타인의 역사적 마르크스주의 등이 이 시기 대표적 갈등론적 사회이론이다.
또한 이때에 새로운 사회학의 조류인 상징적 상호작용론이 발생하였다. 미드(Mead)나 블루머(Blumer) 등이 대표적인 상징적 상호작용론은 이전의 거시적인 사회학이론에서 벗어나서 인간행동과 인간들간의 상호작용 등과 같은 미시적인 세계까지 사회학의 영역을 넓혔다. 이후 1900년대 후반부에 접어들면서 가핑클의 민속적 방법론, 버거와 루크만의 현상학적 사회학 등이 등장해서 또 다른 패러다임이 되는 해석적 사회학을 구성하게 되었다.
이러한 다양한 사회학이론들은 크게 사회의 거시적인 측면을 살펴보는 경우를 거시적 사회학이론이라하고, 인간행동과 안간들간의 상호작용과 같은 사회의 미시적이고 개인적 측면을 연구대상으로 하는 경우를 미시사회학이론이라 한다. 미시사회학은 또한 해석적 사회학이라고도 불린다.
거시사회학은 사회를 기능적으로 협력하는 체제로 보는 기능론적 사회학이론과 시회의 기본적인 변동요인을 제도나 계급간의 갈등으로 파악하는 갈등론적 시회학이론으로 나뉘어진다.
2. 기능론적 사회철학 관점에서의 평생교육
1. 권대봉(2001),『평생교육의 다섯 마당』. 서울 : 학지사.
2. 권두승 편저(1995),『평생교육 교육론』. 서울 : 교육과학사.