절기 및 교회력의 이론과 사역의 실

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소개글
절기 및 교회력의 이론과 사역의 실에 대한 자료입니다.
본문내용
이스라엘의 절기는 단순한 종교적 축제의 개념뿐 아니라 국가적 명절의 성격도 포함한 전민족적인 축제였다. 이것은 이스라엘이 하나님의 번에 의해 하나님의 법으로 통치되는 신정 국가였기 때문이다.
1) 유월절(출 12:5-14; 레23:5; 신16:18)
(1) 유월절의 문자적 의미
유월절을 뜻하는 히브리어‘페싸흐“(히)넘어가다‘, 뛰어넘다’를 뜻하는 동사 ‘파싸흐’(히)에서 유래한 것으로서 ‘뛰어넘음’, ‘지나침’을 뜻한다. 출애굽기 12:13 통해 명확히 그 의미를 들 수 있다. 유월절은 어린양의 피로 재앙과 죽음으로부터 구원함을 받은 ‘대속의 구원’을 기념하는 절기이다.
(2) 유월절의 기원
유월절은 니산월(아빕월, 1월) 14일 해질 무렵, 나흘 전에 준비한 수양을 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹고 그 피를 문설주에 바르고 아침까지 남은 것은 불에 태워 버린다.
유월절은 하나님께서 애굽에 내리신 마지막 재앙으로 인하여 애굽인들의 모든 장자가 죽임을 당한데 반하여 이스라엘 백성들은 문설주에 바른 피에 의해 구원함을 받음으로(출12:11, 21, 27) 재앙이 애굽 인에게는 내리고 이스라엘 백성에게는 지나갔다 하여 이 날을 기념하였던 것으로 이 후부터 하나님의 절기로 지켜지게 되었고, 출애굽 후 시내 광야에서 처음 지켜졌고, 신약의 예수님 때까지도 지켜짐으로 죽음에서 구원 받음을 기념하는 이스라엘의 영원한 규례로 주어졌다.
(3) 유월절의 영적 의미
① 어린양 ‘인류의 대속 주 예수 그리스도’
유월절 어린양의 의미는 ‘죽음으로부터의 구원을 위한 희생과 대속의 재물’이라 할 수 있다. 즉 죽을 수밖에 없는 상황에서 어린 양을 잡고 그 피로 좌우 문설주와 인방에 바름으로 생명을 구했던 생명의 희생 제물이었던 것이다.
인류의 대속을 위한 예수 그리스도의 죽음은 바로 이러한 의미에 대한 완전한 충족이다.