실천신학개론 복음전도학 복음전도 정의 복음전도 성경적 근거
분야
hwpⅡ.본론
1.복음전도의 정의
복음전도(福音傳道, evangelism)란 헬라어 동사 유앙겔리조(εαγγλιζω)라는 단어에서 ‘좋은’이란 의미를 가진 유(ε)와 ‘선포하다’는 뜻을 가진 알겔로(αγγλω)란 말이 합쳐져 유래되었다. 그러므로 복음전도란 좋은 소식을 선포하는 것이며, 여기에서 말하는 좋은 소식이란 창조주 하나님 앞에서 영원히 죽을 수밖에 없는 인간 죄인은 예수 그리스도께서 십자가의 죽음과 부활을 통해서 성취하신 구속사의 완성으로 말미암은 하나님의 대속의 은혜를 값없이 받아들이라는 것을 말한다. 따라서 교회에게 위임된 복음전도의 사명은 하나의 선택사항이 아니라 교회의 정체성을 결정하며 목회사역의 본질을 구성하는 매우 중요한 문제이다.
2.복음전도의 성경적 근거
복음전도의 성경적 근거는 무엇보다도 마태복음 28장 18-20절의 대위임명령(the Great Commission)에서 찾아볼 수 있다.
“예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령으로 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라(마태복음 28 : 18 - 20)”
그리스도께서는 하나님 나라의 완성을 향하여 천하 만민에게 복음을 전할 사명을 제자들에게 위임하시지만 오직 예수 그리스도 혼자서 독단적으로 집행하는 것이 아니다. 복음전도의 성경적 근거를 대위임명령을 찾고자 할 때는 위임명령의 구속사적인 성격과 삼위일체적 성격을 함께 고려해야 한다.
1)구속사와 복음전도
열방을 향한 복음전도의 대위임명령은 창조로부터 시작하여 종말의 재창조로 진행되는 구속사의 흐름 속에서 이 구속사가 최고 정점에 도달하는 그리스도의 십자가 죽음과 부활을 계기로 주어진다. 구약시대는 구심적인 구약선교에 그쳤지만 신약시대에 이르러서는 온 열방을 향하여 뻗어가는 원심적인 선교 시대로 전환하게 되었다. 복음의 핵심은 예수 그리스도께서 십자가의 죽음과 부활을 통하여 인류의 죄를 대속하시고 그 보혈의 공로를 의지하여 하나님의 자녀 된 자들에게는 하나님 앞에서 죄를 용서받고 의인된 권세를 허락하심으로 그 앞에 나아와 자신의 죄를 회개하고 대속의 은혜를 받아들이라는 것이다.
2)삼위일체와 복음전도
복음전도의 대위임명령은 예수가 당시 자신의 제자들에게 위임하는 것이지만 이 위임명령은 삼위 하나님 중에 성부와 성령을 배제하고 예수가 독단적으로 그리고 당시 12명의 제자들에게만 위임하는 것이 아니라 성삼위 하나님께서 모든 교회들에게 공적으로 함께 위임하는 것이다. 이 사역이 공동 사역일 수밖에 없는 필연적인 이유는 복음전도 그 자체가 성 삼위 하나님의 공동의 작업이기 때문이다.