예배 이론과 사역의 실제 예배 이론과 사역의 실제

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소개글
예배 이론과 사역의 실제 예배 이론과 사역의 실제에 대한 자료입니다.
본문내용
기독교의 예배는 오랜 세월동안 지속적으로 변천의 과정을 거듭해 왔다. 그러나 ‘예배는 수직적이어야 한다.’라는 하나님의 뜻에 거스르듯, 영과 진리로 드려지는 예배는 점점 뒷전이 되어가고 시대를 거듭할수록 수평적 방법과 각종 인간적인 요소를 통해 ‘사람’을 모으려 하였다. 이제껏 교회가 성장 해 옴에 따라 수많은 예배의식들이 변하였다. 물론 한 가지의 방향성을 가지고 꾸준히 발전한 예배의식들이 있지만, 대부분 시도에 그치거나 그에 따른 열매가 미미할 때에는 다른 요소를 찾아 교회 성장을 꾀하였다.
이러한 예배의식의 수많은 변천 과정에도 불구하고 ‘말씀의 예전’과 더불어 끝까지 예배의 한 부분을 차지하고 있는 요소가 있는데 그것이 바로 ‘음악’이다. 예배 속에 사용되어지는 ‘음악’은 수 천 년이 지나도 퇴보하기보다는 발전하였으며 그리스도인들의 많은 사랑을 받아왔다.
Ⅰ 예배 음악의 성경적 배경
1) 구약의 배경
예배 음악의 구약적 배경은 홍해를 건넌 직후 모세의 노래가 대표적이다. 이때 모세와 이스라엘 백성들이 불렀던 찬양의 대상은 분명하였다. 그들은 홍해를 건너게 해 주시고, 그 물속에 자신들을 쫓던 애굽의 군대를 잠기게 하신 것에 대한 감사와, 여호와의 영화로우심을 찬양했다. 또한 구약에서 찬양의 가사가 가장 많이 담긴 ‘시편’이 있다. 수많은 찬양시가 있지만 그중 가장 대표적인 찬양은 바로 이 말씀이다. “새 노래로 여호와께 찬송하라 대저 기이한 일을 행하사, 그 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨도다.”시 98:1
구약의 찬양은 오직 여호와께서 찬양을 받으심을 증거하며 여호와의 거룩하심을 드러내고 있다. 이 분만 아니라 선지자들이 찬양하는 모습과 솔로몬이 아가서를 통하여 여호와를 찬양하는 모습들이 구약에 담겨있다.
2) 신약의 배경
신약에서 가장 두드러지는 찬양은 바로 마리아의 찬양(Magnificat)이다. 오늘날 교회에서는 주로 크리스마스를 전후로 하여 ‘마리아의 찬양’이 불린다. 여러 작곡가들이 신약성경에 나온 마리아의 찬양 Lyric을 가지고 작곡하였다. 대표적으로 J.S.Bach의 Magnificat이 있다.
이 찬양의 내용은 가브리엘 천사를 통한 ‘성자 잉태’이다. 비록, 이 찬양은 성모로서 일반적 여인으로서 많은 것을 포기해야 하는 사건이기도 하지만, 마리아는 그럼에도 불구하고 찬양했다. 여기서 불린 마리아의 찬양도 역시 하나님을 높여드리고 영광을 돌려드리는 찬양의 내용을 담고 있다.
초대교회도 사도행전 2장 말씀을 통하여 하나님을 찬양하였으며, 바울은 에베소교회에 보낸 편지에서 하나님의 은혜와 영광을 찬송하였다. 그리고 사도 요한은 계시록 말씀을 통해 하나님의 존귀와 권능을 찬양하였다.
구약과 신약을 통틀어 수많은 찬양의 내용과 가사가 있지만, 그중 가장 중요한 찬양의 내용을 담고 있는 성경은 바로 ‘시편’이다. 오늘날 시편 23편을 비롯하여 시편의 내용이, 작곡되는 곡조에 가사로 많이 쓰인다.
Ⅱ 예배 음악의 중요성