최세진 유희 주시경의 종성 가족 용법 비교분석

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소개글
최세진 유희 주시경의 종성 가족 용법 비교분석에 대한 자료입니다.
본문내용
우리 문자는 초성, 중성, 종성의 삼분법으로 이루어져 있다. 중국 음운학이 한 음절을 2분하여 성과 음으로 구별한 것에 대하여 이 삼분법의 기초는 우리 음운에 바탕을 둔 진정한 음소적 문자체계에 가까워질 수 있었다. 國語史慨說 (李基文, 태학사)
이 논문의 연구과제는 초성, 중성, 종성 중에서 종성의 8終聲可足用法에 대하여 여러 국어학자들의 연구를 비교, 분석하는데 있다고 밝히고 싶다. 최세진 으로부터 시작하여 주시경 에 이르기까지 그동안 8終聲可足用法은 논란이 많았으며 그 논란으로 인해, 우리 국어는 자의적이든, 타의적이든 간에 여러모로 발전해 왔다. 비단 종성의 영역뿐 아니라 문자체계의 전반에 걸쳐서 일어났는데 이것은 종성이라는 영역자체가 음운 체계에서 따로 분리해서 생각할 수 있는 것이 아니라 음운, 문법, 어휘 등 다방면에 걸쳐서 상호적 유기관계를 맺는 언어의 특수한 성격 때문이라 하겠다. 8終聲可足用法은 국어연구의 역사성에 따라서 통시적으로 어떻게 변화해왔으며 그 과정 중에서 시대적인 대표적 학자인 최세진과 유희, 주시경의 8終聲可足用法 대한 중요한 핵심내용을 비교, 분석함으로써 현재의 종성체계에 대한 근원을 알아보도록 한다.
2. 본론
2-1. 8終聲可足用法
훈민정음 례의 : 초성자는 초성으로만 쓸 것이 아니라 종성으로도
쓴다는 것이다. 이 규정에 의하면 초성 < ㄱ, ㅋ, , ㄷ, ㅌ, ㄴ, ㅂ, ㅍ, ㅁ, ㅈ, ㅊ, ㅅ, ㆆ, ㅎ, ㅇ, ㄹ, ㅿ >을 다 종성으로 쓴다. 조선어학사 (김병제, 과학백과사전출판사)
훈민정음 해례본 : 종성해에서는 훈민정음 례의 와는 달리 종성은 < ㄱ, ㅇ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ, ㄹ > 의 8자를 가지고도 능히 쓸 수 있다고 함 으로써 례의와 종성해와의 자체의 모순이 있음을 말하고 있다. 조선어학사 (김병제, 과학백과사전출판사)
※ 8終聲可足用法이란 終聲을 ㄱ , , ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ, ㄹ의 8자로 족 히 대신해서 사용할 수 있다는 규정이다. 이 원칙은 , ㄴ, ㅁ, ㄹ의 4 자를 제외하고 ㄱ ㄲ ㅋ는 ㄱ으로, ㄷ ㄸ ㅌ는 ㄷ으로, ㅂ ㅃ ㅍ는 ㅂ으로, ㅅ ㅆ ㅈ ㅉ ㅊ ㅿ는 ㅅ으로 각각 통합해서 적어도 된다는 것인데, 이것은 국어의 이른바 末音法則을 의식한데서 나온 규 정이다. 國語學史 論攷 (朴銅圭 외 3명, 集文堂)
그렇다면 해례에서는 종성은 8자만을 쓴다고 했겠는가. 그것은
례의가 발표되고 해례가 나오는 3년동안에 운회도 번역하고 도 편찬하는 실천과정에서 쓰기에 편리하도록 8終聲을 적용하여
참고문헌
* 참고문헌
國語史槪說 (李基文, 태학사)
조선언어학사 연구 (김영황, 도서출판박이정)
조선어학사 (김병제, 과학백과사전출판사)
국어학사 연구 (박태권, 세종출판사)
중세한국어개설 (김동소, 한국문화사)
國語學史 論攷 (朴銅圭 외 3명, 集文堂)
논문 - 「주시경의 국어 운동」 김민수(1968)