인간의 정신 유형과 상담
분야
hwp융은 가장 훌륭한 치료자는 환자를 괴롭히고 있는 질병에 초점을 맞출 것이 아니라, 고통 받는 환자 개인에게 초점을 맞추고, 환자들이 아무리 비합리적으로 보일지라도 그 비합리적인 요소들을 받아들이고, 그가 그 요소들을 그의 인격에 어떻게 통합시킬 수 있을 것인지에 초점을 치료자라고 주장하였다.
2. 정신유형에 관한 이론들
1) 히포크라테스의 기질론과 성격적 특성
인간의 정신유형에 관해서 관심을 가지고 있었던 것은 융만이 아니었다. 의성 히포크라테스 역시 이 세상에는 다혈질, 우울질, 담즙질, 점액질 등 생리적으로 서로 다른 기질을 가지고 태어나는 사람들이 있는데, 그들의 기질은 그들에게 서로 다른 성격적 특성을 나타내게 한다고 주장하였다. 첫째로, 다혈질의 사람들은 외부 자극에 급하고 강력하게 반응하는 사람들이다. 하지만 그 반응은 오래 가지 않아서 모든 것을 쉽게 잊어버리고, 다른 사람에게 악의를 품는 법이 없다. 둘째로, 우울질의 사람들은 다혈질의 사람들과 정반대편에 있는 사람들이다. 이 사람들은 외부 자극에 대한 반응이 약하고, 느리다. 그러나 일단 그 인상이 반복되면 반응이 강하고 오래 지속돼서 어떤 일을 쉽게 잊지 못하고, 그 일에 매달리게 된다. 셋째로, 담즙질의 사람들은 외부에서 오는 자극에 강하게 반응하며 한 번 받은 인상도 오래 지속된다. 그러므로 이 사람들 가운데는 다른 사람들에게 한번 지면 반드시 그것을 만회해야 하는 자존심이 강한 사람들이 많다. 마지막으로, 점액질은 담즙질의 사람과 정반대편에 있는 사람이다. 이 사람들은 외부적인 자극을 잘 받지 않으며, 자극을 받는다고 할지라도 약하게 받고, 한번 받은 인상 역시 곧 사라져버리고 만다.
2) 윌리엄 제임스의 성격유형
미국 실용주의 철학의 선구자 가운데 한 사람인 윌리엄 제임스(William James)도 사람들 가운데는 두 가지로 뚜렷하게 나뉘는 서로 다른 성격유형이 있다고 주장하였다. 이 세상에는 건강한 마음(healthy mindedness)을 가진 사람과 병든 영혼(sick soul)을 가진 사람이 있는데, 건강한 마음을 가진 사람들은 사물의 밝은 측면을 보고, 곧잘 행복감을 느낀다. 그들은 이 세상에 존재하는 악을 보지 않으려고 하며, 본다고 할지라도 되도록 축소해서 해석하려고 한다. 병든 영혼을 가진 사람들은 이와 전혀 다르다. 그들은 사물에서 어두운 측면을 먼저 보고 비관주의에 곧잘 빠진다. 우리 삶에서 악이 본질적인 것이며, 우리가 악을 직시할 때에만 이 세계의 의미를 제대로 파악할 수 있다고 주장한다.
3) 융의 정신유형론
융은 우리 생각과 행동은 우리에게 있는 정신적 태도와 기능의 발달정도에 따라서 서로 다르게 나타난다고 주장하였다. 그에 의하면 사람들에게는 서로 다른 정신적 태도와 서로 다른 정신적 기능이 있는데, 정신적 태도는 어떤 사람의 관심의 방향이 어디를 향하느냐에 따라서 결정된다는 것이다. 정신적 기능은 사람들이 자기가 경험한 것들을 통하여 정보를 받아들이고, 그 정보를 처리하는 방식을 의미한다.
(1) 정신적 태도 유형
관심의 방향이 어디를 향하는지 하는 것과 관계되는 정신적 태도는 한 사람에게 일생 동안 거의 변하지 않고 지속되는데, 그것은 사람들이 태어날 때부터 타고나는 성향과 그 다음의 성장과정이 밀접하게 관련돼 작용하면서 굳건해진다. 내향성이란 판단의 기준이나 행동을 결정하는 것이 그의 밖에 있는 대상을 중심으로 해서 이루어지는 것이 아니라, 자신의 내면이나 주관을 중심으로 해서 이루어지는 유형이다. 그에게서 정신적인 에너지는 항상 대상으로부터 주체를 향해서 흐르기 때문이다. 외향적인 사람들은 어떤 것을 판단하거나 행동을 할 때 그의 밖에 있는 대상들을 중심으로 해서 하고 있다. 내향적인 사람들이 밖에서 주어지는 대상에 대한 인상이 그의 내면에 형성한 것에 의해서 반응하는 데 반해서, 의향적인 사람들은 대상이 그에게 요구하는 것들에 의해서 반응하는 것이다. 사람들의 정신적 태도가 이렇게 두 가지 서로 다른 유형으로 나타나는 것은 사람들의 의식적인 태도 아래서이다. 그러나 무의식에서는 이와 정반대되는 태도가 나타난다고 융은 주장하였다. 의식에서 내향적인 사람은 무의식에서는 외향적으로 되고, 의식에서 외향적인 사람은 무의식에서 내향적으로 된다는 것이다. 외향적인 사람들에게는 내향성이 미분화되어 있고, 내향적인 사람들에게는 외향성이 미분화되어 있어서 그런 것이라고 주장하였다.
(2) 정신적 기능 유형