조선조 기독교 정치사상
분야
hwp역사적으로 중국은 13세기 몽고족에 의해 기독교를 접하게 되었고 일본은 16세기중엽
3천명의 신도를 보유했던데 비해 우리나라는 기독교가 언제 전래 되었는지 명확하지않다
단지,숭실대학교부설 한국기독교 박물관이 소장한 몇가지 귀중한 자료를보면 이미 신라 시대에 경교(景敎)라는 이름으로 우리의 시계에 뚜렷이 등장했던 것 같다(270p참조)
기독교가 신앙으로 우리나라에 수용된 것은 먼저 학문적인 비판의대상으로 근 150년가 논란이 되고 난 후였다
조선조의 지식인들은 그들의 지식과 지능을 최고도로 발휘하여 기독교에 대한 철저한 검증과정을 경험했다
그들이 천주교를 비판한 것은 다음의 3가지 측면이다
1,천주교도 불교와같이 무부무군(無父無君)의 종교이다
2,불교와같이 천당지옥설을 유포하여 신민들을 현실정치에 무관심하게 만들며,신자들은 현실권력의 물리적강제력에도 굴복하지 않는 위험성이 있다
3,천주교는 제사를 지내지 않기 때문에 효를 근본으로 하는 조상숭배의 미풍양속을 파괴한다, 이점은천주교와 불교가 똑같이 비판되었던 것이다
천주교는 효로부터 충으로라는 기존 사회적 정치적 질서관념을 뒤집는 혁명사상으로 인식되어 유가적 지배층에게 사상면에서나 현실정치면에서 큰 위기를 대상으로 간주되었다
조선조의 성리학 지식인들이 기독교(천주교와 개신교를 포함하여)를 수용하는데 위와같은 가치관의 충돌을 경험하게되는 것은 어찌보면 당연한 과정일지도 모른다