교육의 역사와 사상
분야
hwp플라톤 등의 덕에 대한 기능, 정의, 개념
2. 중세시대의 교회학교의 기능, 대학의 발생 배경과 역할
소크라테스는 진리의 인식이 곧 덕을 갖춘 인간으로 변화하게 되는 계기가 된다고 보았다. 보편 타당한 진리의 인식과 각성에 수반하는 정서적 환희와 확신은 진리에 기준한 행동, 곧 덕이 있는 행동을 하게 한다고 말함으로써, ‘지식은 곧 덕’이라는 명제가 성립하는 것이다. 그는 참다운 지식은 덕이 있는 행동으로 이어진다는 지덕일치설(知德一致設)을 통해 덕의 교육 가능성을 열어놓았다. 그래서 그를 최초의 주지적 덕육론자라고 한다. 소크라테스가 말하는 철학적 도야란 상대론적 지식이 아닌, 보편 타당한 지식의 인식에 근거하여 덕을 소유하도록 하는 기능을 수행함으로써, 기존의 소피스트와는 새로운 경계를 가지게 되었다. 그는 철학자를 ‘애지자(愛知者) - 보편 타당한 진리에 근거함으로써 합리적이며 덕을 소유한 인간’ 이라고 표현하면서 마음을 형성하는 ‘철학적 도야’라는 새로운 교육장르를 탄생시켰다.