성평 등한 결혼문화
분야
hwp우리의 전통적인 결혼관이 음양이론을 바탕으로 남녀의 차이와 조화 그리고 균현을 중요시했음을 알 수 있다. 구체적으로 고려와 조선시대에 걸쳐 드러난 유교적 결혼제도에 대해 살펴 볼 수 있다.
(1) 고려의 결혼 제도
고려시대의 결혼풍습은 부계제와 모계제가 혼재된 형태였다. 비록 소수 귀족계층에서는 중국의 부계제 따랐지만, 일반 백성들 사이에서는 남녀가 좋아지면 곧 맺어 질 수 있었고, 혼례는 처가에서 신랑을 맞아 치루 하였으며 혼수나 예물은 없었다. 혼인 후에 신랑은 처가에서 살며 자녀를 낳아 성장시킨 후에 아내를 데리고 본가에 들어갔다. 장가든다는 어원은, 장모 집에 들어간다는 서류 부가혼에서 유래한 것이다.
(2) 조선의 결혼 제도
조선 명종조 이후 일반 대중들도 중국의 혼례양식에 영향을 받게 되었고 고려의 풍습과 절충된 결혼문화가 확산되었다. 즉, 처가에서 혼례를 치루지만 처가에 머무는 기간이 짧아지고 시가에 들어가 자손을 놓고 결혼생활을 하는 문화가 자리 잡게 되며, 이러한 전통은 오늘날의 혼례에도 남았다.
2) 구조기능주의 관점
사회 유기체론적 입장에서 개입과 사회를 연결하는 가족의 역할과 성, 출산 등 가족의 재생산기능에 초점을 두고 결혼과 가족의 기원을 설명하였다.
즉, 남편은 가족 밖에서 가족생계 부양의 역할을 하고, 아내는 가족 안에서 자녀 사회화나 남편의 안녕을 위한 양육적이며 정서적인 역할을 하는 것이 자연스러우며 그러한 결혼을 기능적이라고 보았다.
3) 미시교환 이론