분야
hwp1. 1907년 한국 기독교 성령운동 개괄
1. 영계(靈溪) 길선주(吉善宙) 목사와 도교(道敎)
1. 맺는 말
참고문헌
김경재 교수는 그의 논문 ｢한국 오순절 성령운동의 신학적 평가｣(김경재 교수, (한신대 신학과 / http://soombat.org)에서 한국 교회의 성장에 대해 다음과 같이 평가하면서 그의 오순절 성령 운동에 대해 평가를 시작하였다.
“신앙적으로 말하면 1960-90년대 한국 오순절 교회의 폭발적 성장과 한국 성령운동을 통해 이뤄진 교회의 역동적 성장은 성령자신의 은혜로운 사역의 결과이며, 성령의 사역에 응답한 1960-90년대 한국교역자들과 신도들의 신앙적 헌신과 노력의 결과이다.”
그는 여의도 순복음 교회를 중심으로 한국 성령 운동을 평가하면서, 크게 세가지를 비평하였는데 그 하나는 성령의 사역을 교회에 국한 시켰다는 점과 성경의 ‘축자무오설’적인 해적으로 현대성서 해석의 발전적 견해를 교회가 수용하지 못한다는 점, 다른 하나는 한국과 아시아의 다른 전통 문화에 대한 견해가 부족하여 종교간의 대립을 만들고 타종교는 정복해야 하는 해석학적 맹목성을 만들어 냈다고 평가하였다. 더불어 그는 오순절 운동이 교회 성장과 선교의 열매, 구원과 소망, 위로의 자기 정체성에 관한 긍정적인 메시지를 전달하였다는 점에서 크게 평가 하였다.
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