![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0001.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0002.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0003.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0004.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0005.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0006.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-7](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0007.gif)
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![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-9](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0009.gif)
![[서양윤리] 스콜라철학과 신토마스주의의 윤리사상 - 최고선으로서의 신과의 합일-10](https://images.happyhaksul.com/thumb/100/99998-0010.gif)
분야
hwp2. 악은 선이 결여된 상태
3. 의지의 자유
4. 자유와 예정조화
5. 윤리적 이원론
6. 최고의 덕(사랑)과 최고선(신)
7. 네 가지 특수한 덕
Ⅱ. 토마스 아퀴나스 : 완전한 행복
1. 최고선 : 신의 영상 속에서 얻는 행복
2. 토마스의 덕론
Ⅲ. 자크 마리탱 : 신 중심의 휴머니즘
Ⅳ. 스콜라 철학의 윤리사상에 대한 평가
그의 윤리 이론은 자연과 인간을 창조한 ‘선한 신’을 전제로 한다. 신은 선하기 때문에 신이 창조한 자연도 선할 수밖에 없다. 자연적인 모든 것은 선하다. 모든 개체가 적절한 위치에서 적절히 질서 지워질 때 선이 나타난다.
악은 인간들이 자연적인 대상들과 그들 자신의 본성을 악용하는데서 비롯된다고 하였는데 자연적인 악은 선이 결여된 상태 혹은 선이 상실된 상태를 말한다. 요컨대 악은 질서정연한 자연의 타락 혹은 붕괴를 뜻한다. 인간이든 사물이든 타락하고 있는 존재는 그 자신의 선과 질서와 본성을 박탈당하고 있는 것이다.
악덕은 인간의 본성에 역행하기 때문에 악이다. 악덕은 인간의 선한 본성을 타락시킨다. 자연(혹은 인간의 본성) 자체는 결코 신의 의지에 역행하지 않는다. 그러나 자연의 질서를 교란 시키는 악덕은 신의 의지에 역행한다. 자연과 인간의 본성을 모욕하는 것은 곧 신을 악으로 판단하는 것이다. 그리고 우리들은 인간 본성을 악용하는 죄는 미워해야 하지만 죄인은 사랑해야 할 의무가 있다. 인간본성으로부터 죄를 제거하면 우리들은 선과 사랑의 가치를 알게 된다. 우리들이 미워하는 것은 인간이 아니라 죄이다.