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포스트모더니즘 리포트
- 포스트모던논쟁은 끝났는가 - 독일 '시민사회론'의 쟁점과 의의 제2차세계대전이후 '시민사회'라는 개념은 동유럽권의 반체제 운동이 강력한 국 가 및 당의 권력독점체제를 비판하는 출발점이었다.그러나 현존 사회주의체제가 전면 붕괴하고 냉전구조가 해체된 뒤 전 지구적인 평화질서가 도래하는 대산 민 족주의와 신나치주의가 거의 대중운동적 양상을 띠면서 동서유럽 전체를 휩쓸자 이 개념은 다시 범유럽적인 현안이 되었다. 극우적인 추세는 공산주의뿐만 아니라 프랑스 혁명 이래 역사적 성과물로 당연 시했던 민주주의체제마저 부인하는 조짐을 보였기 때문이다. 따라서 현대를 정치 적으로 규정하는 '민주주의'를 단지 정당들 사이의 합의나 국가 차원의 제도적 호 헌 장치만 갖고서는 지킬 수 없다는 위기의식이 고조됐다. 이
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표현주의에 대해서
- 20세기 최초의 10년을 지배하는 아르누보의 열광이 끝난뒤, 계속하여 바로 등장한 디자인을 정확히 지적하기는 어렵다. 독일에서는 표현파(독일표현주의), 빈에서는 아돌프 로스의 선구적인 디자인, 체코슬로바키아에는 체코큐비즘이 시작된다. 또한 월터 그로피우스는 ‘파구스 구두공장’, 르꼬르뷔제는 ‘도미노 시스템’을 발표하고 안토니오 생텔리아가 ‘신도시’를 디자인하며 미스 반 데 로에(Mies van der Rohe)가 유리의 고층 빌딩을 세우고 러시아 구성주의(러시아 아방가드르)도 나타나는 등 그 후의 모던 디자인을 방향짓는 여러 조형, 운동 ,작가가 이 10년 사이에 함께 모습을 보인다. 결국 아르누보의 뒤를 이어 독일 표현주의와 체코 큐비즘이라는 2가지 디자인의 흐름이 등장하게 되었다. 어느쪽이 먼저였을
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풍수사상 정리 레포트
- Ⅰ. 風水의 紀元 1. 解釋的 紀元 風水地理說은 우리 民族의 基層的 思想體系를 이루어 온 수많은 思想들 중의 하나로, 그 내용의 聖俗이나 眞假를 막론하고 新羅를 以後의 歷史上 우리 民族에 깊은 영향을 미친 權能임을 부인할 수는 없을 것이다. 수 많은 歷史的인 배경에 비추어 보면 위의 말들은 風水地理說이 우리역사에 미친 영향이 크다고 할 수 있다. 또한, 地理學, 歷史學, 哲學, 建築學, 文化人類學, 民俗學, 環境學 혹은 韓國的 等의 諸分野에서 각각 요령있는 내용 정리와 해석을 깊이 있게 시도한 論文이 적지 않으나, 그것이 대부분이 風水地理說의 構成 평가에 있어서의 一面性을 크게 벗어나지 못하고 있음을 알수 있다. 역사적으로 많은 風水書들이 地理設의 要諦를 한 마디 표현해 보려는 노력은
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풍수지리설에따른 지형-양동마을
- 양동마을 (1) 개 요 월설의 양동은 안동의 하회마을과 함께 현존하는 대표적인 조선조의 동성취락으로써 그곳에서는 한국에서도 보기드문 수많은 조선조의 상류주택을 포함하여 150호가 집중되어져 있다. 양동은 경주로부터 북방 25킬로미터 정도 떨어진 곳에 자리하고 있다. 국도의 녹음속에서 북쪽을 바라보면 낮은 설창산에 숨어 있듯 둘러쌓여 있는 한적한 마을이 시야에 들어온다. 옛날 형산강은 수심이 깊어서 선박이 운행하였고 해산물의 교역이 행하여 지었을 정도의 큰 강이었다. 이 취락의 전방에 위치하고 있는 안강평야의 비옥한 전답은 양반들의 주거에 걸맞는 지형으로 남향의 물(勿)자형으로 4개의 산으로 에워쌓인 계곡사이의 언덕은 부의 상징이었던 형산강의 수류와 함께 풍수지리설에서 말하는 길상(吉祥)의 작은 세계 그 자체인 것이다. ○ 양동마을의 전경 더욱이 주변의 촌락으로부터 분리되어진 한가로운 위치는 관직에 올랐던 친척의 혜택으로 고향에서 한가로이 생활을
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프랑스 대혁명 레포트
- 제1절 구제도(舊制度) 1. 특권신분(特權身分): 정치권력의 일원화(一元化)에 의한 프랑스 절대주의의 형성은 루이 14세 시기에 완성되었다. 귀족과 고급승려는 특권신분으로서 절대주의적 권위를 나누어 받고 있었으며 절대주의의 강력한 지지 세력이 되고 있었다. 또한 시민상층부인 금융자본가들도 절대주의정권과 결부되고 있었다. 그러나 위용(威容)을 자랑하던 프랑스 절대왕정도 서서히 부유한 시민층이 성장함으로써 질적으로 변화하고 있었다. 정치적으로는 지배층의 지위를 차지한 귀족층이 경제적으로는 시민층에 우월적 지위를 잃었고, 시민층의 출신자는 통치조직의 내부에 지위를 점차 획득하게 되었다. 특히 루이 14세 치하에 거듭된 대전쟁은 프랑스의 재정을 악화시켰고, 이미 기구적(機構的)으로 완성된 절대왕정에 있어서는 국왕
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[상담학]Albert Ellis의 생애와 상담기법
- Ⅰ. Albert Ellis의 생애 Albert Ellis는 1913년 미국 피치버그(Pittsburgh)에서 출생하여 뉴욕(New York)주립대학교에서 공부했고 콜롬비아(Columbia)대학교 대학원에서 석사를 마치고 1947년에 박사학위(Ph.D.)를 취득했다. 그는 졸업한 다음 해인 1948년부터 그레이스톤팍(Geystone Park)에 있는 뉴저지(New Jersey)주립대학교에서 임상심리학자로 일하면서 러트거스(Rutgers)대학교의 심리학과 강사로 강의하게 되었다. 1943년에 상담기관을 설립하여 초기에는 고전적 정신분석을 시행했으나 정신분석이 피상적이고 비합리적이며 그 효과도 적다는 생각을 하여 여러 접근 방법을 활용하다가 인간주의 치료와 행동주의 치료 등을 혼합하여 1955년에 합리적
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[선사시대]선사문화와 국가의 형성
- 선 사 시 대 개 관 한반도에서 사람이 살기 시작한 것은 지금으로부터 50-60만년 전의 유적·유물이 출토되는 것으로 보아 매우 오래 전부터 역사가 시작되었음을 알 수 있다. 이때는 지질학적으로 제 4기 홍적세로, 기후의 변화가 심하였으며 지형의 변화 또한 심하였다. 지금으로부터 1만년 전 경까지 계속된 이 홍적세의 기나긴 기간 중에 주로 뗀석기를 사용하면서 수렵·채집경제를 기반으로 전개된 문화가 구석기문화이다. 그후 지금으로부터 1만년 전부터 지구상에는 기온의 상승과 함께 동·식물상의 변화가 일어나서 지금과 비슷한 자연환경을 맞이하게 되었다. 이러한 새로운 환경에 적응하면서 새로운 문화가 싹트게 되었다. 신석기문화라고 하면 이와 같은 홍적세 이후 새로운 환경에 적응하면서 농경을 배경으로 전개된 문화를 칭하고 있다. 그러나 지역에 따라서는 농경의 실시 이전에 토기가 먼저 제작되고 간석기를 사용한 곳도 있다. 이것은 지질학적으로 충적세에 속하고, 토기, 간석기들은 분명히 신석기적 문화요소이기 때문에 이를 근거로 하여 신석기문화라...
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[여성학]삼국지에 등장하는 세 여성의 현대적 관점 비교
- 가) 에일리언의 리플리 - 에 처음 등장한 리플리는 동시대의 다른 어떤 영화보다 강하고 공격적이고 확신에 차 있고 리더십이 있는 여성이다. 리 플리는 남성의 것이라고만 여겨졌던 합리적인 이성과 의지를 지닌 여성이다. 리플리는 도덕과 양심 같은 전통적인 가치에 매달리는 영웅이며 에일리언과 일대일로 대결한다. 나) 터미네이터의 사라코너 - '터미네이터 2'에서 'T-1000'의 창에 어깨를 관통당하고도 한 손에 샷건을 치켜든 채 아들을 지키는 일당백 전사는 여성(사라코너)이다. 미래 인류의 지도자가 될 아들을 보호하는의 사라코너... 어머니=전사의 페미니즘은 모든 사람들의 내면에 잠재되어 있는 어머니상일지도 모른다. 다) 양들의 침묵의 스탈링 - 클라리스 스탈
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[여성학]성문화 일반론(문학포함)
- 1. 성의 역사 人間의 性의 歷史는 '여성에 대한 抑壓의 歷史다'라고 할 수 있다. 초기 사회에서부터 남성과 비교하여 여성의 지위가 낮았던 것은 아니었지만 사회가 발달할수록 여성의 지위는 낮아져 갔고, 남성은 자신들의 지위를 더욱 굳건히 지키기 위해 여러 가지 수단으로 女性을 억압해 갔다. 그 중 하나가 흔히 말하는 남자다움, 여자다움이라는 것인데, 이것은 태어날 때부터 정해지는 것이 아닌 남자란 이래야 한다, 여자란 이래야 한다고 社會가 요구하는 데로 構成되어진 것들이다. 이 남자다움, 여자다움 남성, 여성의 성역할이 어떻게 構成되어 갔는가를 살펴보도록 하겠다. 人類 최초의 社會인 原始共同體 사회는 생산력이 매우 낮아 協同 勞動에 의한 공동생산과 平等 분배가 支配的인 生産關係를 이루
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[역사] 백제 문화에 대해서
- 1. 日本이 숨쉬는 곳 - 백제 부여에서 외국인이 묵어갈만한 숙소는 부여 유스호스텔 정도일 것이다. 그런데도 부여는 오래 전부터 일본인 관광객이 끊임 없이 찾아오는 곳이다. 부여 유스호스텔 계단과 복도에는 여기를 다녀간 수학여행단의 단체기념사진이 죽 걸려 있는데 그들은 무 엇 때문에 불편한 교통과 숙박시설을 마다 않고 부여를 찾아오는 것일까? 그것은 일본인들이 그들 문화의 원료(源流)로서 백제문화라는 역사적 향수를 지니고 있기 때문일 것이다. 일본의 고대사에서 한국이 차지하는 비중과 역할은 한국사에서 중국이 차지하는 그것에 비교될 만큼 크고 막중하다. 지금 많 은 학자들이 저마다 다른 견해를 갖고 있고 심지어는 민족적 대립감정과 결합하여 거의 허구적인 이론까지 제시되기도 하지만 일 본인들이
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