정몽주의 정치사상
분야
hwp2 고려말의 위기상황
3 포은의 정치사상
3-1 정명사상
3-2 외교정책
3-3 교육 및 문화 정책
3-4 강상의리와 공인정신
4 결론
“여말선초는 중세로 구분되는 고려조가 붕괴되고, 이른바 근세로 접어드는 조선조가 새롭게 대두되는 ‘과도기적 변동기’를 가리킨다.”
는 시기적으로 매우 중요한 분기점이다. 그것은 무엇보다 성리학 수용을 계기로 신라시대와 고려시대의 한국정신사 속에서 지대한 기능과 역할을 담당하였던 불교 사상을 대신하여 유교사상이 사상계의 전면에 부상했기 때문이다. 불교에서 유학으로의 사상전환이라는 근본적인 변혁은 오랜 세월을 두고 집적되어 온 전통적 관념의 변경이었기 때문에 깊은 의의를 지니는 것이라 할 수 있다. 성리학을 이념적 근거로 하여 제기된 여말선초의 다양한 문제들이 조선조의 정치 구조를 정초했을 뿐만 아니라, 성리학이 향후 사회의 여러 방면에 구체적으로 작용함으로써 우리의 사회의식과 정신문화의 형성에도 지대한 영향을 주었다. 정몽주는 이러한 성리학의 수용에 있어서 주체적 역할이었고 우리는 그를 통해 여말선초 당시의 정치, 사회, 문화, 경제면에서 어떠한 변화가 일어났는지 알 수 있다. 본문에서는 이러한 시대적 상황 속에서 포은이 행하고자 했던 정치사상을 보다 자세히 알아보고 그의 정신이 무엇이었는가에 대해 알아보고자 한다.
- 정윤재 외 공저, 『한국정치사상의 비교연구』 한국정신문화연구원, 1999
- 『포은사상연구』포은사상연구원, 1996
- 이재석 외 『한국정치사상사』집문당 2002