라쇼몽과 세 가지 코드
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hwp코드는 기호를 위한 명료한 사회적 관습들의 체제, 즉 기호의 제작과 해독의 원리에 대한 것으로 송수신자가 공유하고 있을 때만이 쓸모가 있다. 코드는 사회 구성원들의 의식 속에서 자리 잡고 있으며 다양한 상황에 적용이 가능하다. 코드를 구분하는 방법 중 퀴로드는 코드를 세 가지로 나누었다. 첫 번째는 논리적 코드인데 신호나 과학, 프로그램 등 논리적으로 따져서 합당한 것들을 말한다. 심미적 코드는 예술이나 종교처럼 작품의 자체의 아름다움을 파악하는 관점이고, 사회적 코드는 인간으로서의 정체성이나 의례 등을 중심으로 따져 생각하는 것을 말한다.
코드에 대해 살펴보았으면 「라쇼몽」에 관한 이야기로 넘어가보자. 「라쇼몽」을 잘 이해하기 위해서 일본인의 특성을 설명한 글이 지문에 제시되어 있다. 루스베네딕트의 『국화와 칼』중 『덕의 딜레마』 일부를 살펴보면 일본인들은 일종의 타자공동체 의식을 중요하게 여기고 있어서 남의 판단에 신경을 쓰기 때문에 치욕감을 생활에서 가장 중요하게 생각한다. 치욕을 아는 사람은 명예를 존중하는 사람으로 번역되기도 하는데 이것은 일본인들에게 사회적 코드가 얼마나 중요하게 작용하는지를 보여주는 예가 된다.