5 18 과 기억 그리고 소설
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5. 18 과 기억 그리고 소설
그동안의 글들은 기왕에 논의된 작품에 대한 반복 논의만 무성하다는 점 ,
5. 18 소설사에 있어 중요한 작품들에 대한 연구를 누락 시키고 있다는점 ,
해설차원의 단편적일 언급이 대부분이어서 그것들을 체계적으로 계열화하여 5.18 소설사의 밑그림의로 삼기에는 부족하다는 한계를 안고 있다 . 이책에서는 5. 18 소설들에 대한 기존의 논의를 참고하되 누락된 주요 작품들을 분석하고 그것들을 일정한 의미망으로 재배치하고 5.18 소설사의 밑그림을 완성하는데 기여하고 있다 .
1980 년 5월 광주에서 발생한 5.18 민중항쟁은 매우 복합적인 성격을 갖고있는 일련의 역사적 사건이다 . 사건을 정확히 파악하는 것과 관련해서 매우 중요한 두가지 측면은
국가 권력에 의해 아무런 법적 절파도 거치지 않은채 민간인들을 학살했다는것과 그에대한 무장저항의 문제이다 . 한국 역사연구회의 (한국사강의)에서 5. 18 민중항쟁을 처음으로 ‘광주 민중항쟁’ 으로 기록했다 . 이시기에 대중교양용 한국사 책이 다수 출간되는데 대체로
‘민주항쟁’이라는 성격규정으로 서술한다 .
박호재의 ‘다시 그거리에 서면’ 은 평범한 시민의 일상이 난데없는 폭력에 어떻게 그늘을 드리우고 생체기를 내는가 하는 것을 상징적으로 보여주고 있다 .하지만 주변인물에 의해서 사건의 일부가 전언의 형태로 제시되어 역사적 사건의 재현이라는 측면에서 한게를 갖는다.
이삼교의‘그대 고운 시간’은 어린서술자의 관점을 통해 그때어떠한 명분으로도 정당화될구 없는 비극이며, 무고한 시민이나 가족의 희생을 강요했던 기억속의 불가해한 상흔으로 남아있음을 보여주고 있다 .하지만 1980년 광주를 가족사적 체험에만 한정시키고 있다는 약점으로부터 벗어나기 어렵다 .또한 이소설이 치유와 자기 구원의 글쓰기로서 저전적인 가족사적 상흔을 역사화하며 당대 풍경을 재현해 놓기에는 턱없이 역부족이라는점도 문제이다.
김중태의‘모당’은 어떻게 해서라도 아들을 지켜내고자 하는 어머니의 본능에 맞추어져있다.
김유택의‘목부이야기’는 광주가 게엄군에 의해 고립무원의 상태일 때 어느곳 누구하나 손내밀지 않던 무심한 눈빛에대한 원망과 광주의 외로움에 대한 소설적 상징으로 읽을 수 있다.
정도상의‘저기 아름다운 꽃한송이’의 의의는 5월을 한국근현대사라는 보다 큰 역사적 지평으로 확장하려 한 점에 있을 것이다. 그러나 인물의 설정이나 사건의 조합에 개연성이 부족한데다 , 세부의 진실을 확보하지 못한채 작가의 엉성한 관념의 노출만이 드러난 수준에 이작품이 놓여있다. 문순태의‘일어서는 땅’은 5. 18 민중항쟁이 단순히 일회적이고 우발적인 사건이 아니라 , 한국근현대사를 가로지르고 있는 분단 모순의 연장선위에서 발생된것이라는 작가의 문제의식이 잘드러난 소설이다 , 또 개인의 의지 밖에서 일어난 역사적 폭력에 속수무책으로 희생당할 수밖에 없었던 한가족의 비극의 대물림을 보여주면서 작가는 광주항쟁의 계급적 성격의 일단까지 내비치고 있다 .
우리가 1980 년 5월 광주에서 있었던 국가 폭력의 기억을 망각의 창고에 가두지 않고 꾸준한 소설적 탐구를 거듭하는 까닯은 그것이 거대한 폭력에 대항해서 끝내 지켜내야 할 인간성의 옹호라는 본질적인 측면에서 여전히 유효한 성찰의 대상이기 때문이다 .5.18민중항쟁의 기억을 재현하고 있는 대부분의 소설들은 5.18 이라는 역사적 사실의 회상을 통해 그사건이 현재에 어떤영향을 미치고 있는가를 문제삼고 있다. 1980년 광주라는 특정한 시공간이 내포하고 있는 특수성과 , 소설이라는 예술 장르가 지니고 있는 시간과 공간을 초월한 보편적 가치를 어떻게 조화시킬수 있을것인가 하는 것이 지금까지 살펴본 5. 18 소설들의 과제가 되고 있다 그럼에도 불구하고 그러한 소설적 작읍을 통해 항쟁의 역사적 의의가 현재에도 유의미한 것으로 받아들여지는데 기여한 점은 긍정적으로 평가할수 잇을 것이다 .