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hwp1. 들어가며
80년대 정치적으로나 사회 문화적 억압에 맞서 민주화 항쟁을 벌인 한국 사회는 사람들이 자유롭게 문화를 향유할 수 있는 기반을 가지게 되었다. 한국의 90년대 문화를 표현하자면 기존의 관습이나 정형화된 구조에서 벗어나려고 하는 포스트 모더니즘적 성격을 띈다고 할 수 있다. 포스트모더니즘의 바람은 시에도 영향을 미쳐 90년대 시에는 시의 내용적으로나 형식적으로 기존의 틀에서 벗어나려는 반구조와 탈구조의 경향이 나타났다. 여기서는 90년대 시의 반구조와 탈구조를 살펴보기 이전에 시에서의 구조란 무엇이고 서양에서의 구조와 탈구조란 무엇인지 살펴본 후에 90년대 시의 반구조와 탈구조를 살펴 보겠다.
◆ 시에서의 리듬
시는 연과 행의 구조로 리듬이 생긴다. 시에서의 리듬은 러시아 형식주의자들에 의해서 처음 연구되었다. 러시아의 형식주의자들은 문학작품에서 문학작품의 양태라든가 작품에 있어서 음의 조화, 리듬과 문체, 이미지와 은유와 상징 체계 그리고 서술 형태에 관한 분석 연구를 하는 학파로 자리를 잡았다. 김치수 역, 츠베탕 토도로프, 『러시아 형식주의』,이화 문고, 1979, pp8
그들에 의하면 리듬과 율격은 엄격히 구분된다. 율격은 시에서 이미 정해져 있는 기계적 형식이고 이는 리듬을 형성하기 위한 부수적인 요소이다. 반면 리듬은 전통율격을 파괴하여 소리와 의미에 충격을 주는 ‘형성적’ 원리이다. 이것은 한 편 한 편의 시에서 언제나 새로이 형성되는 것이다. 정리해서 말하면 시의 언어를 특수하게 사용하여 일상 언어에서 이탈되게 하고 뒤틀리게 왜곡시키는 낯설게 하기를 통해 사물에 대한 새로운 관점을 제공한다. 장구기 역, 쉬클로프스키,『러시아 형식주의 문학이론』, 청하, 1986, pp50
김소월의 시 산유화 분석을 통하여 전통적 율격과 이를 파괴하며 리듬을 얻으려는 러시아 형식주의를 설명할 수 있다.
산유화/김소월
산에는 꽃 피네
꽃이 피네
갈 봄 여름 없이
꽃이 피네
산에
김준오, 『詩論(第4版』, 삼지원, 2007
신용협, 『한국 현대시 대표작품연구』, 국학자료원, 1998
윤호병, 『한국 현대 시인의 시세계』, 국학자료원, 2007
이승훈, 『해체시론』, 새미, 1998
이승훈 외, 『포스트모더니즘과 문학비평』, 고려원,
최라영, 『한국 현대 시인론』, 새미, 2007
하상일, 『서정의 미래와 비평윤리』, 2007, 실천문학사
장구기 역, 쉬클로프스키,『러시아 형식주의 문학이론』, 청하, 1986
김치수 역, 츠베탕 토도로프, 『러시아 형식주의』,이화 문고, 1979