천상병과 한하운
분야
hwp“문학은 삶을 베끼는 것으로 우리 삶이 끝나지 않는 한 문학은 끝나지 않을 것이다!”
- 을 지으며 이청준 선생이 했던 이야기
천상병과 한하운을 조사하면서 느낀 것은 문학이야말로, 삶의 체험에서 우러나온 산물이라는 것이다. 일상의 한 단면이 문학에 투영된다는 것은 어찌보면 지극히 당연한 사실일지 모르나, 그 일상이..나아가 그 삶 전체가 누구도 견디기 힘든 고통만으로 점철되어있다면, 아울러 작가가 고통만으로 점철된 자신의 삶을 펜과 글로써 인정하고, 관조하며, 나아가 긍정하는 모습을 보여준다면..독자들은 그 어디에서도 맛볼 수 없는 진한 감동을 선사받게 될 것이다. 이것이야말로 문학이 갖는 진정한 의미에서의 가치가 아닐까라는 생각을 해본다.
천상병과 한하운은 삶과 문학이라는 측면에서 몇가지 공통점을 가지고 있다. 이에 대해서는 뒤에서 언급을 하도록 하겠다.
1. 한하운의 삶과 시세계로의 접근
- 그의 본명은 한태영이다. 그러나 그가 26살이던 1945년, 나병이라는 지독한 고통속에서 투병생활을 하며, 자신의 이름을 何雲으로 바꾸기에 이른다. 우리는 이 짧고도 단순한 이름속에서 그의 삶을 읽어낼 수 있다. 구름과 같은 인생...그것은 곧 필연적 운명인 “방랑”으로 해석가능하다. 실제로 그의 삶또한 그러했다. 그렇다면 그의 시세계는 어떻게 해석가능한가? 천상병과의 공통점을 도출하기에 앞서서 하운의 시세계부터 알아보자.
(대표작 분석)
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보리피리 불며
봄 언덕
고향 그리워
한하운, 인문사 1961
천상병, 영언문화사 1994
김규동, 김규동 (논문) 2005
한철우. (논문) 2004
한하운 , (미래사) 1998