진정한 감사 맥추 감사란
분야
hwp맥추 감사란?
시기:맥추 감사절은 곡물을 수확케 하신 하나님께 감사드리는 추수 감사절의 하나이다. 즉 맥추 감사절은 보리와 수확직후에 거행되는 유대인들의 전통적인 절기인 칠칠절, 즉 오순절과 관련을 갖는 날이다. 오순절은 본격적인 추수를 시작하기 전 곡식의 첫 아 삭이 단을 하나님께 바치는 유월절 후 첫 안식일 그 다음날인 초실절 절기 후 50일째 되 는 날로, 유대의 종교력으로 인 날은 7주전에 시작한 곡물 추수를 무사히 마치게 해
주신 대한 감사절이다.
유래: 창조 시대의 아담과 하와는 말씀을 어기므로 인류가 씨를 뿌리고 수고함으로 수확을 얻고 그로 인하여 하나님께 감사제를 드린 것은 아담과 하와의 직손 자손인 가인과 아벨의 제사 기사 (창 4:3,4)에서 찾아 볼 수 있다. 이때 가인은 땅에서 얻은 곡물을, 아 벨은 양의 첫 새 끼를 하나님께 바치는 제사를 드렸다. 그러나 이러한 감사제가 하나의 절 기로 자리를 잡은 것은 오랜 시간이 흐른 후였다.
출애굽하여 가나안 땅에 정착한 이후에 곡물 추수 감사제를 맥추절이라고 하여 하나의 절기로 기념 하였다.애굽을 떠나 40년 동안을 광야에서 방황하던 이 이스라엘 백성들은 가나안 땅에서 거둔 곡물의 처음 것을 감사함으로 하나님께 드렸다. (신 26:1-11). 이렇 게 첫 열매를 하나님께 드리는 것은 그 땅의 진정한 주인이신 하나님 땅에서 생산된 소 산물을 돌려드려야 한다는 율법에 기초한 것이다.
그러나 이 절기가 유대의 전통 절기로 확고히 자리를 잡은 것은 뒤인 솔로몬 시대였다 (대하 12-14장). 솔로몬은 여호와의 단을 쌓고 그곳에서 번제를 드렸으며,그들이 가져온 첫 열매의 예물은 바칠때 신26:3-10의 말씀은 낭독 하였다. 이러한 형태의 맥추절은 산 약시대 까지 계속되었다. 그러나 교회사에 있어 획기적인 사건 인 오순절 성령 강림후, 이날 은 성령 강림일로 기념하게 되었고, 교회에 있어 맥추절의 의미는 약화되었다. 그러 던 것이 미국에서는 신대륙으로 이주한 청교도들에 의해 풍성한 수확을 주신 하나 님의 은혜가 부각되면서 추수 감사절이란 명칭으로 바꾸어져 지켜지게 되었다.추수와 관련하여 이스라엘에는 다른 나라에 없는 독특한 풍습이 있는데, 그것은 가난한 자와 나그네를 두지 않으며 나무의 열매로 다 거두지 않는 것이다. 이는 이스라엘 백성은 빈 부귀천을 막론하고 모두 사회에서 많이 간소화 되어 계속해서 행해지고 있다. 중세 사회 이어서 오고 우리 한국 교회의 맥추절이 감격에 맞이 했던 적이 있었던 그때에는 힘들 게 춘궁기를 보내고 추수한 밀과 보리는 사실 농부들에게 엄청난 축복이었습니다.
오늘날 도시에 사는 우리들은 수확의 기쁨인 보리나 밀을 재배하지도 않는 시대에 살게 해 봐야 합니다. 맥추절을 지키게 하신 하나님의 분명한 의도가 무엇인지 깨닫게 될 때 이 맥 추절은 한해의 수확을 끝낸 기쁨 속에서 그 수확을 기능케 해주신 하나님께 기뻐하며 감사 를 드린 축제이며 내게 주신 삶의 터전에서 작은 감사와 지금 어떤 사업을 하여 필요 한 것을 공급받고 있는지 또한 거기서 얼마만큼 추수를 했는지를 돌아 보아야 하겠습니다. 한 육신을 위한 추수와 함께 영혼의 추수 곧 전도 사역에서도 얼마만한 수확을 얻었는지를 돌아봐야겠습니다. 영혼의 추수보다 더 귀한 맥추 감사주일을 앞두고 우리 모두 하나님의 은혜로 다시 한번 감사할 수 있어야 하겠습니다.
레위기:23장 : 15~22
15절: 안식일 이튿날 곧 너희가 요제로 곡식 단을 가져온 날부터 세어 본 일곱 안식의 수효를 채우게 된다.
16절: 일곱 안식일 이튿날까지 합하여 오십 일을 계수하여 새 소제를 여호와께 드리되
17절: 너희의 처소에서 십 분의 이 에바로 만든 떡 두개를 가져다가 흔들지니 이는 고운 가루에 누룩을 넣어서 구운 것이요 이는 첫 요제로 여호와께 드리는 것이며
18절: 너희는 또 이 떡과 함께 일년 된 흠 없는 어린 양 일곱 마리와 어린 수소 한 마리 와 숫양 두 마리를 드리되 이것들은 그 소제와 그전 제 제물과 함께 여호와께 드려서 번제로 삼을지니 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새며