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hwp1.한하운의 생애와 활동
1919∼1975. 시인. 본명은 태영(泰永). 함경남도 함주 출신. 종규(鍾奎)의 아들이다. 1932년 함흥제일공립보통학교, 1937년 이리농림학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1939년 동경 세이케이고등학교(成蹊高等學校) 2년을 수료하였다. 그 해 중국 북경으로 건너가 1943년 북경대학 농학원을 졸업하였다.
1944년부터 함경남도 도청 축산과에 근무하였으나 1945년 한센씨병(나병)의 악화로 관직을 사퇴하고 서점을 경영하기도 하였다. 1946년에는 함흥 학생데모사건 혐의를 받고 체포되었다가 석방된 바도 있다. 그 뒤 치료비로 가산을 탕진하고 1948년 월남, 유랑의 생활을 하였다.
그 뒤 자신의 투병 생활과 함께 1950년 성혜원(成蹊園), 1952년 신명보육원(新明保育院) 등을 설립, 운영하였고, 1953년 대한한센연맹위원회장으로 취임하여 나환자 구제사업을 전개하기도 하였다. 그 뒤 1966년에는 한국사회복귀협회장을 역임하는 한편, 무하문화사(無何文化社)라는 출판사도 경영한 바 있다.
그의 창작 활동은 학창시절부터 시작되었으나 본격적인 문단 활동은, 1949년 이병철(李秉哲)의 소개로 ≪신천지 新天地≫ 4월호에 〈전라도길〉 외에 12편의 시를 발표하면서부터 전개되었다. 같은 해에 첫 시집 ≪한하운시초≫를, 1955년에는 제2시집 ≪보리피리≫를, 1956년에는 ≪한하운시전집≫을 펴냈다. 또한 1960년 자작시 해설집 《황토(黃土) 길》 등을 펴냈다.
그러나 1960년대 이후부터는 시를 거의 쓰지 않았다. 그의 작품은 나환자라는 독특한 체험을 바탕으로 하면서도 감상으로 흐르지 않고 객관적 어조를 유지하고 있다는 점에서 특징을 찾을 수 있다. 또한, 온전한 인간이 되기를 바라는 간절한 염원을 서정적이고 민요적인 가락으로 노래하고 있다는 점도 그의 시적 특징으로 지적할 수 있다.
유해는 경기도 김포군 장릉공원묘지에 안장되어 있다. 앞서 언급한 저서 외에, 자서전 ≪나의 슬픈 반생기≫(1957), 자작시해설집 ≪황톳길≫(1960), ≪정본(定本)한하운시집≫(1966) 등이 있다
2.슬프지만 아름다운 시 정신
한하운의 초기 시는 나병으로 육신이 문드러져 나가는 아픔과 슬픔의 감정을 다루고 있다. 그의 시나 에서 문둥이인 시적화자의 상황을 잘 드러내고 있다. 어떤 수식이나 절규가 깃들어 있지 않아 보는이의 가슴을 더욱 절절하게 만든다. 그러나 그의 중기 시는 그가 문둥이라기보다는 한 인간으로서의 운명과 삶에 대해서 노래하고 있다. 죽어가는 것들에 대한 비극적 인식을 보이는 초기의 시작들과는 대조적으로 그 죽어가는 존재들에 대한 순간적 아름다움에 새로운 의미를 부여하고 있다.
그의 후기 시는 중기의 인생에 대한 인식 즉 슬프지만 아름다운 삶을 넘어서 인간의 영원한 삶으로 전환한다. 이것은 인생의 유한성에서 무한성으로의 사고의 전환이라고 할 수 있다.이 시기에 이르러 그의 시는 전기와는 달리 불교적이고 역사적인 소재를 많이 담게 된다.
3.민요적 가락의 계승과 향토적 정서
초기 시