덕의 윤리1
분야
hwp13.1 덕의 윤리와 옳은 행위의 윤리
-고대 주요 사상가들(아리스토텔레스, 소크라테스, 플라톤 등): 사람은 어떤 성격적 특성에 의해 선한 사람이 되는가를 질문하며 윤리학에 접근 → "미덕"이 토의의 중심위치 차지
-기독교의 도래(성 아우구스티누스) : 이성을 믿지 않음, 도덕적 선함은 자신을 신의 의지에 종속시키는 것 →중세의 덕에 관한 토론은 신정법(Divine Law)의 맥락 속에서 이루어짐, "신학적 믿음(믿음, 소망, 사랑)"이 토의의 중심위치 차지
-르네상스 이후 : 신정법의 세속화된 형태인 도덕법(도덕법은 신의명령에 의한 것이 아니라, 인간의 이성에서 나온 것이며 어떠한 행위가 옳은 것인지 명시해 놓은 규칙체계로 이해) : 근대 도덕철학자들 무엇을 하는 일이 옳은 일인가를 질문하며 윤리학에 접근 →옳음과 의무에 관한 이론 발전 (윤리적 이기주의, 공리주의, 칸트의 이론, 사회계약론 등)
*앤스콤: "근대 도덕철학은 입법자가 없는"법"이라는 모순적인 개념에 의지해 잘못된 길로 나아가고 있다. 우리는 의무나 책임, 옳음 등에 생각하는 것을 멈추고 아리스토텔레스와 같은 접근으로 돌아가야 한다"고 주장
13.2 미덕
1. 미덕의 구성요소
1) 미덕이란 무엇인가?
(1) 아리스토텔레스 : 습관적인 행위에서 나타나는 성격적 특성
-미덕과 악덕을 구분하지 못함 → 에드먼드 핀콥스 "미덕과 악덕은 우리가 어떤 사람을 가까이 해야 할지 또는 피해야 할지 결정할 때 참고하는 자질"
미덕이란, 습관적인 행위에서 나타나는 성격적 특성으로, 사람들이 갖고 있으면 좋은 것. 도덕적 미덕은 모든 사람이 갖고 있으면 좋은 덕목
2) 미덕에는 어떤 것들이 있는가?