실학의 성립과 전개
분야
hwp실학사상이나온이유
나뿐만 아니라 모두가 잘사는 길은 무엇인가? 무엇이 옳은가를 생각하며 등장한 사상. 실학사상은 임진왜란이후 싹이 터서 영·정조 임금 때 가장 활발했다. 임진왜란을 전후로 성리학과 실학의 양산을 띈다. 성리학의 비현실성의 비판과 반성을 통한 등장.
시회·경제적 배경
세력가와 부자에게 토지가 몰려 가난한 사람은 송곳 꽂을 땅도 없게 되었다. 그래서 부자는 더욱 부자가 되고 가난한 사람은 더욱 가난하게 되었다.
실학의 중요한 문제들
첫째, 도덕적 형식에 치중한 설리학의 비생산성을 비판하였다. 둘째, 병자호란 이후 주장되어 온 북벌론에 대한 비판입니다. 셋째, 오로지 성리학만 옳다고 생각하는 당시 학문 풍토에 대한 비판입니다. 넷째, 생산 노동과 신분 질서에 대한 새로운 생각들이 나타났다.
실학자들의 연구내용
박지원은“이용이 있은 다음에 후생할 수 있고 경제 생활을 풍부하게 한 다음에야 도덕을 바로잡을 수 있다” 실학자들은 현실적 입장에서 이익을 가져올 수 있는 분야에 관심을 가졌다. 그러나 단순히 부국강병만을 모색한 것은 아니였다. 홍대용은 학문을 세가지로 나누었다. 첫째는 의리의 학문이다. 의리와 도덕을 바탕으로 한 관점.
둘째는 경제의 학문이다. 셋째는 사장의 학문이다.
학파의 흐름
경세치용파(유형원,이익,정약용 성호학파)
이용후생파(홍대용,박지원,박제가 북학파)
실사구시파(김정희).