[동이문화]중국 신석기 문화와 동이문화

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본문내용
한국상고사를 연구할 때 우리는 두 가지 문제에 부딪치게 된다.
첫째는 영토의 문제이다. 중국대륙은 옛부터 우리의 선조들이 거주하여 왔던 우리민족의 생활터전이었다. 그러나 이 지역은 926년 발해국이 거란에게 멸망한 이래로부터 현재에 이르기까지 우리의 강역범위에서 사라져 버렸으며 고고학적 발굴은 고사하고 심지어는 고적답사도 많은 제약을 받고 있다. 따라서 현재는 고고학적 발굴을 통한 연구는 중국의 발굴과 연구에 의존할 수 밖에 없는 실정이다.
이같은 역사연구의 의타적 상황에서 우리는 중국학계의 우리 고대사연구 방향에 주목하여야 한다. 주지하다시피 중국학계에서는 한국상고사를 중국사에 포함시키려는 의도에서 우리의 역사를 연구시키는데 이것은 우리 학계가 당면한 큰 문제인 것이다. 이러한 역사 왜곡은 중국으로서도 고대의 우리 한민족이 중국대륙의 광활한 지역을 무대로 웅비한 사실이 정설이 되고 자주 거론된다면 영토분쟁까지도 발생할 수도 있기 때문에, 자국만의 입장에서 본다면 이러한 역사 왜곡도 합리화시킬 수가 있는 것이다.
둘째는 사료의 문제이다. 《삼국사기》와 《삼국유사》 외에 현존하는 고대사 문헌이 결핍된 상황에서 중국 《25사》 중에 포함된 동이전 기록은 어떠한