분야
hwp1. 이 책을 읽고 공감하는 이유.
Ⅱ. 본론
1. 사회의 소수자에 대한 정의
2. 결혼이민의 시작과 이혼의 이유.
3. 이혼사유로 바라본 한국사회의 젠더관념 ~ 무엇이 차별이고 문제인가.
1) 보이지 않는 차별의 벽과 문제.
2) 차별이 심해지고 합리화되기 시작했다?
3) 2세들을 위해서
Ⅲ. 결론
1. 결혼이주 소수자를 위한 차별의 벽을 넘어서 하나로 가는 길.
Ⅳ. 참고문헌
1. 이 책을 읽고 공감하는 이유.
결혼 이민자, 다른 말로하면 결혼 이주자들, 지금은 21세기이다. 국제결혼은 이제 그리 놀라운 것이 아니며, 새로운 것도 아니다. 우리나라에서는 2010년을 기준으로 100쌍의 결혼부부 중 10쌍은 국제결혼으로 우리 사회 내의 국제결혼 이주자의 비중이 상당한 비중을 차지하고 있음을 나타 낸다 통계청 자료 인용. 통계청 사이트 http://www.kostat.go.kr/
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본인도 1997년 중국 연길의 조선족처녀와 국제결혼을 추진하려 했으나 IMF사태가 터지는 덕에 운영하던 식당이 문을 닫고 80%까지 추진되었던 결혼이 무산되는 등 모든 것을 잃고서 눈물로 다시 새로이 시작을 할 수 밖에 없는 처지를 겪은 일이 있었다(그때 나이 26살).
지금의 국제결혼 비율과 양상은 76.7%가 한국인 남성과 결혼하는 결혼이주 여성을 차지하고 있으며, 이들과 결혼하는 남성들의 대부분은 농·어촌의 노총각들과 도시노총가들, 일부 장애인들이 차지하고 있다 김안나, 최승아 공동 연구자료. 결혼이주 여성의 서비스 영향요인에 관한 영향요인 연구 참조. 한국 보건사회 연구원, 2012년 5월.
. 단지 농·어촌에서 생업에 종사하는 이유만으로 결혼의 적령기를 훌쩍 넘겨버린 우리의 노총각들, 어떻게 본다면 이들 노총각들과 장애인도 사회적 약자일 수 있는 사람들이다. 내가 이들의 삶과 다르지 않고 이 책의 제목과 내용, 그들과의 삶에 일부 공감하는 이유는 나 역시 40의 나이을 훌쩍 뛰어넘은 노총각이자 장애인이기 때문이다(척수손상 경추 5·6번 지체1급). 지금의 이것들은 중요하지 않다. 이 과제물의 중심은 본론에 있으니 과제의 중심을 본론으로 이어간다.
1. 백영경 교수님 강의, 2011년 성, 사랑, 사회 워크북, 한국방송대 도서출판부, 2011년
2. 백영경 교수님 강의, 한국 사회문제 인터넷 보충학습 자료, 한국방송대학교 도서출판부. 2011년
3. 한국사회의 소수자들 - 결혼 이민자, 문화콘텐츠 기술 연구원, 경진, 2009년
4. 김미숙 외 4인 공동연구, 다문화가족 아동의 사회적응 실태 및 아동복지 서비스 지원방안 연구, 한국 보건사회 연구원, 연구보고서, 2011년
5. 김안나, 최승아 공동 연구자료. 결혼이주 여성의 서비스 영향요인에 관한 영향요인 연구. 한국 보건사회 연구원, 2012년 5월.
6. 김이선 외 5인의 공동 연구자료, 다문화가족의 해체문제와 정책과제, 여성가족부, 2010년
참고 사이트
1. 통계청. http://www.kostat.go.kr/
2. 머니 투데이. www.mt.co.kr