2. 본론
1) 전인습적 도덕 사고
2) 인습적 도덕 사고
3) 후인습적 도덕 사고
4) 교육적 시사점
3. 결론
사람들의 행동은 대부분 사고과정을 거쳐 표출된다. 하지만 생각하는 그대로를 모두 행동으로 옮길 수 있는 사람은 없다. 도덕적 사고를 하고 있다면 도덕적 행동을 하거나 하지 않을 가능성을 모두 가지지만, 도덕적 사고조차 가지고 있지 않다면 그러한 행동을 기대하기는 어렵다고 생각한다. 누구나 화가 나면 비이성적인 사고를 할 수 있지만, 행동으로 대부분 표출하지 않는 것처럼, 도덕적 사고가 반드시 도덕적 행동으로 이어진다고 할 수 없다. 도덕적 사고는 도덕적 행동의 필요조건이지만 도덕적 행동이 도덕적 사고의 충분조건은 아니라는 의미이다. 우리가 도덕성 발달에 관하여 이야기 할 때 대표적으로 피아제(Piaget)와 콜버그(Kohlberg), 길리건 (Gilligan)의 이론을 손꼽을 수 있다. 아동의 도덕적 사고 발달을 연구한 피아제의 이론을 성인에게까지 확장시킨 콜버그는 이러한 도덕성 발달단계가 개인별로 다르지 않고 같은 단계를 가진다고 가정하고 있다. 그는 아동이 도덕적 딜레마를 해결하기 위해 사용하는 논리를 관찰하여 도덕적 사고를 전 인습적 도덕 사고수준, 인습적 수준, 후 인습적 수준의 세 가지로 크게 나누었다. 이는 다시 쉽게 선택할 수 없는 어려운 가치 판단의 딜레마 속에서 피험자들의 선택과 그 이유를 분석하여 도덕 판단력의 발달 단계를 여섯 가지로 분류되었는데, 이때 문화적 배경은 따지지 않았으며 나이에 따라 도덕적 판단 능력의 발달 단계를 구분하였다. 콜버그의 도덕성 발달단계이론은 인지 능력이 확장됨에 따라 도덕적 가치 판단의 사회적 단위가 넓어지며, 해당 사회의 환경에 따라 어떻게 사회적 정의 의식을 획득하는지 설명하고 있다. 아동기에는 자기중심적인 사고가 발달하였다면 청소년기에는 집단의식이 발달하고 성인기에는 자신만의 도덕 원리를 완성하는 형태로 확장되어 한다는 것을 의미한다. 여기에서는 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론에 대하여 좀 더 자세히 알아보고 교육적 시사점에 관하여 서술해보고자 한다.
1. 전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
2. 김영애(2016) 자기성장을 위한 성격심리학. 서울: 시그마프레스
3. 정신건강론 - 유수현, 천덕희, 양서원(박철용), 2017.02.28.
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