가전체문학 작품 ‘공방전’을 통해 문화교육에 활용할 수 있는 한국 문화적
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hwp주제: 가전체문학 작품 ‘공방전’을 통해 문화교육에 활용할 수 있는 한국 문화적 특징에 대해 서술하십시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가전체 문학의 특징
2. 문화교육에 활용 가능한‘공방전’의 한국 문화적 특징
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
우리는 살면서 ‘문화’라는 말을 자주 접하게 된다. 문화는 해당 문화권을 기반으로 하여 삶을 꾸려나가고 있는 구성원들이 공통적으로 지니고 있는 가치관의 뿌리라고 말할 수 있다. 그렇기 때문에 보다 나은 문화 간의 소통을 위해서는 나의 문화가 아닌 타인의 문화가 갖는 가치관을 이해하고, 그 이해를 바탕으로 의사소통을 진행코자 하는 노력이 요구된다. 그렇다면 보다 광의로의 한국문화는 어떤 개념을 지니고 있을까? 역사적인 사실에 비추어 보았을 때, 우리 한민족은 반만년이라는 긴 역사를 가지고 있다. 그 길고 긴 시간 속에서 한반도를 중심으로 하여 타국과 다양한 교류를 진행하여 왔으며, 다수의 한국 사람들이 국외에 거주하게 되었다.
그와 같은 그 지역에서 거주하고 있는 사람들은 한반도를 떠났지만 한민족으로서 그들이 거주하고 있는 지역의 문화와 상호적으로 작용하면서, 그들만의 독특한 한인문화를 형성하고 있다. 이들의 문화는 한민족에 의해 형성된 문화라고 말할 수 있는 것이다. 한편 한민족의 문화는 다양한 시대에 걸친 문학작품을 통해서도 잘 드러난다. 우리나라의 근대(현대) 문학은 서구 문학으로부터 영향을 받으면서 이루어졌다고 말할 수 있다. 즉, 고전 문학과 현대 문학에 대한 시대적 구분은 서구 문학으로부터의 영향을 받기 이전의 문학과 그 이후 문학으로서 구분해 볼 수 있는 것이다.
그런데 서구문학은 우리나라 전통 문학에 대한 존재를 인정하고, 그의 변화를 도모하는 정도로서 영향을 미치는 것에 머물지 않았다. 우리나라의 기존 문학은 서구의 문학이 들어오기 시작하면서 송두리째 그의 모습을 상실하였다. 그리고 서구의 것을 추종하는 방향으로서 변모하게 되었던 것이다. 따라서 그는 영향이 아니라 거의 ‘이식’에 가까웠다는 평가를 받기도 한다. 그런 이유에서 우리는 더욱 한국의 고전문학에 주목해 볼 필요가 있다. 이에 나는 본 과제를 통해 가전체 문학에 대해 알아보고자 한다. 아울러 가전체 문학 중 ‘공방전’에 드러난 한국 문화적 특징을 어떻게 한국문화 교육에서 활용할 수 있을지에 대해 생각해 보고자 한다. 관련 내용은 본론과 같다.
Ⅱ. 본론
1. 가전체 문학의 특징
가전체 문학은 풍자적인 문학의 한 형태로서, 어떤 사물 및 동물을 의인화하여 그의 일대기를 허구적으로 표현한 소설을 말한다. 다시 말해서, 가전체는 사물이나 동물을 의인화하여 내용을 표현하고, 작자의 의도대로 그를 구성하여 허구화한 창작물인 것이다. 의인화는 가전체 소설의 큰 특징이다. 고려 중엽에 정치적으로 ‘무신난’이라는 큰 변혁을 겪으면서 사회와 정치, 사상, 그리고 문화 등이 일대의 전환기를 이루었는데, 당시 가전체는 설화 및 소설과 공존을 이루었다.
이처럼 사회가 혼란을 겪자 문신들은 은둔하거나 또는 도피하여 계세징인을 위한 글을 썼는데, 이 시기에 가전체 소설이 대거 등장하게 된다. 즉, 가전체의 창작 동기는 다음과 같이 정리해 볼 수 있다. 첫째, 문인의 경쟁의식, 둘째 불우한 문인의 간접적인 사회비판, 셋째, 모화사상이 그것이다. 그렇다면 가전체 소설은 문학사적으로 어떤 의의를 지니고 있을까?
첫째, 가전체 소설은 사회 모순 및 비리를 다른 사물이나 동물에 가탁하여 풍자 비판하였다는 점에서 의의를 지닌다.
둘째, 가전체 소설은 비실용적이며 창조적인 문예문으로서 의의를 지닌다.
셋째, 설화문학에서 소설문학으로 넘어가는 과도기적인 현상에 존재하였다는 점에서 의의를 갖는다.
- 권오경 외, 한국문학개론, 새문사, 2015.
- 신주철, 한국어교육에서 한국 문화 문학 교육론, 커뮤니케이션북스, 2013.
- 안예경, 가전(假傳)의 특성을 활용한 풍자적 글쓰기 교육 방안, 이화여자대학교 교육대학원, 2010.