분야
docx다문화 교육과정
서론
만 5세 다문화교육 과정 및 프로그램의 필요성
우리나라는 더 이상 단일민족이라고 표현하기에는 어려운 입장이다. 2008년도부터 본격적으로 다문화 지원 정책을 지원하기 시작하였으며, 다음해 2009년의 집계 결과, 다문화 가정은 한국에서 약 110만 을 넘기는 정도였다고 한다. 현재는 약 7% 정도의 인구가 다문화를 자리하고 있으며, 서울 및 수도권 보다는 지방권에서 이 인구의 다수가 분포해 있다는 점에서 그 필요성을 더더욱 부각할 수 있을 것이다. 서울 및 수도권의 경우, 온 지역에서 몰려드는 사람들이 있어 지역사회 내에서 특정한 정서를 이룬다는 것에 대한 별다른 부담감을 가지지 않는 것이다. 따라서 각 지역별 사람들이 가지는 문화적 차이나 억양의 차이 등에 대해서는 별다른 신경을 쓰지 않고, 개인화 된 생활에 익숙한 편이다. 그런데 지방 및 지역에서는 각 지역마다 특유한 색이 있으며, 그 문화를 중심으로 소통을 나누는 경향이 있다. 따라서 타지역은 물론, 타 국가의 문화에 대해서도 배척적인 모습을 보이는데, 이로 인하여 한창 성장기인 아동 및 청소년들은 자신의 정체성이 한국인이 아니라는 각인을 받게 되고, 차별 속에서 건강한 성장을 경험하지 못할 것이다.
하지만 우리가 분명히 명심해야 할 것은, 갈수록 내국인들의 숫자는 줄어가고, 다문화 국민들의 숫자가 늘어가고 있다는 것이다. 이는 즉, 유럽계열의 사람들이 느끼고 있는 위기의식과 같이, 민주주의 국가는 투표를 통해 정책을 형성하고, 법을 입안하는 국가이므로 다문화 비중이 높아지고, 그들이 내국인들에 대한 분노를 가질 경우 필히 보복으로 이어질 수밖에 없다는 것이다. 따라서 그들도 한국인으로 살아가는데 있어서 정체성을 바로 하고, 한국인으로서 건강한 삶을 살아갈 수 있는 첫 번째 걸음으로써 차별적 요소들을 제거하는 노력을 기울여야 할 것이다.
이에 대한 조금 더 근거 있는 이야기를 나누기 위하여, 다문화 유아교육이 필요한 이유를 공공연하게 이루어지는 다문화 차별 사례를 영화를 통해 확인해보고, 현행에서 사용되는 여러 다문화 교육과정에 근거하여, 어린이집 및 유치원에서 실시할 수 있는 교육 프로그램을 구성해보고자 한다.
본론
다문화 교육이 필요한 이유 : 다문화에 대한 차별이 난무하는 한국, 그리고 인권
영화 에서 발견하는 다문화 차별
영화 속에서 발견할 수 있는 다문화의 현실은 ‘한국인이면서 한국인이 아닌’ 삶이다. 이에 대해서 가장 잘 포착할 수 있었던 장면은 영광(주인공, 지대한)의 어머니의 대사이다. 그녀는 다시 필리핀으로 돌아가야 할지도 모른다며, 영광이에게 필리핀어를 가르친다. 그런데 모순적으로 그녀가 차려놓은 밥상은 흰 쌀밥과 찌개, 나물무침이다. 이 장면에서 우리는 다문화 사회를 살아가는 이들 역시 한국식 문화에 이미 젖어들었고, 한국인으로서의 삶을 살아가는 ‘한국인’ 이라는 모습이 은연 중에 발견된다. 다만, 한국에서 경험하는 차별적인 요인들은 언제 자신들을 내쫓을지 모른다는 불안과 분노가 내재되어 있는 듯 싶다.
임태희, “다문화가정 자녀교육 지원프로그램 개선방안에 관한 연구”, 석사학위 논문, 단국대학교 행정법무대학원, 2010.
이종은, “다문화 미술교육활동이 유아의 반편견 인식과 정서지능에 미치는 영향”, 석사학위 논문, 성신여자대학교 대학원, 2010.
양소목, “다문화가정 자녀 교육지원정책 개선 연구”, 석사학위 논문, 전북대학교 교육대학원, 2010.
최슬기, “어머니 나라의 동화를 통한 다문화 교육 프로그램 연구 : 필리핀 어머니를 둔 다문화가정 아동을 대상으로”, 석사학위 논문, 건국대학교 대학원, 2012.