[교육학] 항존주의
2. 사상의 특징
3. 교육사상
4. 학자
5. 대표학자의 사상
6. 한계점
1. 배경과 발전과정
항존주의의 철학적 배경은 고전적 실재론에 뿌리를 두고 있다. 고대의 영구적, 항구적, 근본적인 것의 추구에 관심을 기울인 플라톤과 아리스토텔레스에 사상적 뿌리를 두고 있다. 따라서 항존주의자 들은 인간은 이성적 동물이라는 아리스토텔레스의 견해에 동의하여, 학교를 인간의 지능을 배양시키기 위한 제도로 본다.
세계사의 전환을 초래하게 한 현대 미국 교육사상의 배경은 과학의 발달이었다. 즉 관념적 세계에서 과학적 세계로 변천되었음을 뜻한다. 생물학적 진화 사상을 근거로 하는 실용주의의 풍요로운 옥토 위에 미국의 교육사상이 개화 될 수 있었다. 실용주의의 옥토위에 펼쳐진 이 미국의 교육사상은 곧 세계의 교육이요. 또 자유진영의 교육상인 진보주의 교육이다. 그러나 1930년대 후반부터 새로운 교육사상 체계를 갖추어 진보주의 교육의 약점을 비난하는 일파가 나타났다. 이것이 본질주의라고 하는 교육사상이다. 또 한편으로 본질주의자들의 진보주의 교육에 대한 공격이 철저하지 못함을 불만으로 여긴 일파가 있다. 이들은 시카고 대학 총장 허친스(R.Hutchins)를 중심으로 진보주의 교육의 이론적 근거인 프래그머티즘 자체를 전면적으로 부인하는 항존주의 또는 항존주의파를 말한다. 따라서 현재 미국의 교육사상의 흐름은 진보주의 교육과 본질주의 교육의 2대 조류이며, 또한 항존주의 교육까지 포함한 3대 조류로 크게 구분되기도 한다.

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